Śrī-Kṛṣṇa
शूद्राणां मंत्रसहितं स्नानं दानं च शस्यते
ततोपराह्नसमये रक्षापोटलिकाः शुभाः ॥ कारयेच्चाक्षतैः शस्तैः सिद्धार्थैर्हेमभूषिताः
वस्त्रैर्विचित्रैः कार्पासैः क्षौमैर्वा मलवर्जितैः ॥ विचित्रतरैर्ग्रथिताः स्थापयेद्भा जनोपरि
कार्या गृहस्य रक्षा गोमयरहितैः सुवृत्तकुंडूकैः ॥ दूर्वावर्णकसहितैः सकलदुष्कृतोपशांतये
śūdrāṇāṃ maṃtrasahitaṃ snānaṃ dānaṃ ca śasyate
tatoparāhnasamaye rakṣāpoṭalikāḥ śubhāḥ || kārayeccākṣataiḥ śastaiḥ siddhārthairhemabhūṣitāḥ
vastrairvicitraiḥ kārpāsaiḥ kṣaumairvā malavarjitaiḥ || vicitratarairgrathitāḥ sthāpayedbhā janopari
kāryā gṛhasya rakṣā gomayarahitaiḥ suvṛttakuṃḍūkaiḥ || dūrvāvarṇakasahitaiḥ sakaladuṣkṛtopaśāṃtaye
«„Для шудр же похвальны омовение с мантрою и дар. Затем, в послеполуденную пору, да велит он изготовить благие узелки охраны — из отменных цельных зёрен, из белой горчицы, украшенные золотом; из тканей пёстрых, хлопковых или льняных, свободных от грязи; сплетённые премного пёстро, да поставит он их на сосуд. Охрану дома надлежит творить кругло-обточенными горшочками, свободными от навоза, вместе с травою дурва и краскою, — ради утишения всех дурных дел“».
b537b2a0d243 · 发布于 2026年8月21日 10:37:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Шудранам мантрасахитам — «для шудр — с мантрою». Шудрам прямо назначены омовение с мантрою и дар. Их не отставляют в сторону. Шудрам прямо назначены омовение с мантрою и дар: их не отставляют в сторону.
Ракшапоталиках — «узелки охраны». Оберег — это узелок, свёрток. Вещь простая и рукодельная. Оберег — это узелок, вещь простая и рукодельная.
Акшатаих сиддхартхаир хемабхушитах — «из цельных зёрен, горчицы, с золотом». Внутри — рис, горчица и немного золота. Снедь домашняя, а не редкостная. Внутри — рис, горчица и немного золота.
Карпасаих кшаумаир малаварджитаих — «хлопковыми или льняными, без грязи». Ткань — хлопок или лён, лишь бы чистая. Дорогого не требуют. Ткань — хлопок или лён, лишь бы чистая: дорогого не требуют.
Карья грихасья ракша — «творить охрану дома». Охраняют не только людей, но и жилище. Обряд обходит весь двор. Охраняют не только людей, но и жилище.
Сакаладушкритопашантае — «ради утишения всех дурных дел». Целью названо утишение содеянного зла. Оберег обращён назад, к былым делам. Целью названо утишение содеянного зла.