Śrī-Kṛṣṇa
दत्त्वा चाधिकवर्णाय द्विगुणं निर्गुणं तथा ॥ द्विजपुत्रमनाथं वा संस्कुर्याद्यश्च कर्मभिः
चूडोपनयाद्यैश्च सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ अनाथां कन्यकां दत्त्वा नाकलोके महीयते
कन्यया सह दत्तं च सुवर्णं वह्निमूलकम् ॥ सकलं द्विगुणं तस्य फलमुक्तं पुरातनैः
कन्यादानादवाप्नोति दक्षलोकं नरोत्तम ॥ विष्णुपूजासमं पुण्यं तत्कन्यापूजया भवेत्
विमानमाहृत्य मनोभिरामं सुराङ्गनागीतविलासहृद्यम् ॥ प्राप्नोति लोकं त्रिदशोत्तमानां कन्याप्रदानान्न विचारणेति
dattvā cādhikavarṇāya dviguṇaṃ nirguṇaṃ tathā || dvijaputramanāthaṃ vā saṃskuryādyaśca karmabhiḥ
cūḍopanayādyaiśca so'śvamedhaphalaṃ labhet || anāthāṃ kanyakāṃ dattvā nākaloke mahīyate
kanyayā saha dattaṃ ca suvarṇaṃ vahnimūlakam || sakalaṃ dviguṇaṃ tasya phalamuktaṃ purātanaiḥ
kanyādānādavāpnoti dakṣalokaṃ narottama || viṣṇupūjāsamaṃ puṇyaṃ tatkanyāpūjayā bhavet
vimānamāhṛtya manobhirāmaṃ surāṅganāgītavilāsahṛdyam || prāpnoti lokaṃ tridaśottamānāṃ kanyāpradānānna vicāraṇeti
«„Отдав же старшему по сословию — вдвойне; лишённому же достоинств — напротив. И кто обрядами совершит таинства над безродным сыном дваждырождённого — стрижкою, посвящением и прочим, — тот обретает плод ашвамедхи. Отдав безродную девицу, возвеличивается он в небесном мире. И золото, данное вместе с девою, имеющее корнем огонь, — всё оно, сказано древними, плодом ему вдвое. От даяния девы обретает он мир Дакши, о лучший из людей; заслуга, равная почитанию Вишну, бывает от почитания той девы. Обретя небесную колесницу, пленительную уму, отрадную песнями и играми небесных жён, обретает он мир лучших из тридцати — от даяния девы, без рассуждения“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे कन्याप्रदानवर्णनं नामाष्टचत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
4401b05ac66a · 发布于 2026年8月21日 12:04:39 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Двиджапутрам анатхам ва — «безродным сыном дваждырождённого». Помянут сирота, за которого некому справить обряды. О нём заботятся отдельно. Помянут сирота, за которого некому справить обряды.
Со'швамедхапхалам лабхет — «обретает плод ашвамедхи». Справить обряды сироте приравнено к конской жертве. Мера взята наивысшая. Справить обряды сироте приравнено к конской жертве.
Анатхам каньякам даттва — «отдав безродную девицу». И сироту-девочку велено выдать замуж. Сирот помянули дважды, обоего пола. И сироту-девочку велено выдать замуж: сирот помянули обоего пола.
Вахнимулакам — «имеющее корнем огонь». Золото дают при огне, и потому оно считается вдвое. Свидетель приданого — огонь. Золото дают при огне, и потому оно считается вдвое.
Вишнупуджасамам пуньям тат каньяпуджая — «заслуга, равная почитанию Вишну, — от почитания той девы». Почтить самую девицу приравнено к почитанию бога. Сказано прямо, в один стих. Почтить самую девицу приравнено к почитанию бога.
На вичарана ити — «без рассуждения». Кончают словами «тут нечего рассуждать». Сомнению места не оставляют. Кончают словами «тут нечего рассуждать».