Śrī-Kṛṣṇa
तालवृंतानिलेनैव श्रांतसंवाहनेन च ॥ उत्सादनेन गात्राणां तथा व्यंजनकर्मणा
पादशौचप्रदानेन पादयोः सेचनेन च ॥ परिचर्य यथा काममेकेनैव द्विजोत्तम
अनिष्ट्वापि समाप्नोति स्वर्गलोकं च शाश्वतम् ॥ ब्राह्मणानां शुभं कृत्वा नाकलोके महीयते
यद्ब्राह्मणास्तुष्टिमन्तो वदंति प्रत्यक्षदेवेषु परोक्षदेवाः ॥ तद्वै शुभं तस्य नरस्य नूनं भवेदतस्तान्सततं निषेवेत्
tālavṛṃtānilenaiva śrāṃtasaṃvāhanena ca || utsādanena gātrāṇāṃ tathā vyaṃjanakarmaṇā
pādaśaucapradānena pādayoḥ secanena ca || paricarya yathā kāmamekenaiva dvijottama
aniṣṭvāpi samāpnoti svargalokaṃ ca śāśvatam || brāhmaṇānāṃ śubhaṃ kṛtvā nākaloke mahīyate
yadbrāhmaṇāstuṣṭimanto vadaṃti pratyakṣadeveṣu parokṣadevāḥ || tadvai śubhaṃ tasya narasya nūnaṃ bhavedatastānsatataṃ niṣevet
«„Одним лишь ветром пальмового опахала и растиранием усталого, разминанием членов и работою веера; подаянием воды для омовения ног и поливанием на стопы — послужив по желанию хотя бы одному лучшему из дваждырождённых, и не принеся жертвы, обретает он вечный небесный мир. Сотворив брахманам благо, возвеличивается он в небесном мире. Что говорят довольные брахманы — незримые боги при богах зримых, — то воистину и бывает благом тому человеку; потому да служит он им непрестанно“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे ब्राह्मणशुश्रूषाविधिवर्णनं नामैकोनपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
a4c4d4b5180a · 发布于 2026年8月21日 12:06:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Талавринтанилена — «ветром пальмового опахала». Всё служение начинается с того, чтобы обмахнуть человека. Дело простейшее. Всё служение начинается с того, чтобы обмахнуть человека.
Шрантасамваханена — «растиранием усталого». Служат усталому — растирают ему тело. Названо состояние, а не звание. Служат усталому: названо состояние, а не звание.
Падашаучапраданена — «подаянием воды для омовения ног». Подают воду и льют на стопы. Услуга самая телесная и низкая. Подают воду и льют на стопы: услуга самая телесная.
Экенаива двиджоттама — «хотя бы одному». Довольно послужить одному человеку. Множества не требуют. Довольно послужить одному человеку.
Аништвапи самапноти — «и не принеся жертвы, обретает». Небо дают без всякой жертвы. Всё великословие главы сходится к малому телесному труду. Небо дают без всякой жертвы: всё сходится к малому телесному труду.
Пратьякшадевешу парокшадевах — «незримые боги при богах зримых». Стих играет двумя видами богов — зримыми и незримыми. Слово довольного человека приравнено к слову бога. Слово довольного человека приравнено к слову бога.