未来往世书 4.151.31-35

The Vow of Giving an Actual Milch-Cow4.151.31-35

2809 / 3103

Linux翻页

未来往世书 · 4.151.31-35

॥

Śrī-Kṛṣṇa

天城文

इमां च प्रतिगृह्णीष्व धेनुर्दत्ता मया तव ॥ एवमुच्चार्य तं विप्रं देवेशं परिकल्पयेत्
अनुव्रजेच्च गच्छंतं पदान्यष्टौ नराधिप ॥ अनेन विधिना धेनुं यो विप्राय प्रयच्छति
सर्वकामसमृद्धात्मा स्वर्गलोकं स गच्छति ॥ सप्त पूर्वान्सप्त परानात्मानं चैव मानवः
सप्त जन्मकृतात्पापान्मोचयत्यवनीपते ॥ पदे पदेऽश्वमेधस्य गोशतस्य च मानवः
फलमाप्नोति राजेन्द्र दक्षायैवं जगौ हरिः ॥ सर्वकामप्रदा सा स्यात्सर्वकालेषु पार्थिव

转写 (IAST)

imāṃ ca pratigṛhṇīṣva dhenurdattā mayā tava || evamuccārya taṃ vipraṃ deveśaṃ parikalpayet
anuvrajecca gacchaṃtaṃ padānyaṣṭau narādhipa || anena vidhinā dhenuṃ yo viprāya prayacchati
sarvakāmasamṛddhātmā svargalokaṃ sa gacchati || sapta pūrvānsapta parānātmānaṃ caiva mānavaḥ
sapta janmakṛtātpāpānmocayatyavanīpate || pade pade'śvamedhasya gośatasya ca mānavaḥ
phalamāpnoti rājendra dakṣāyaivaṃ jagau hariḥ || sarvakāmapradā sā syātsarvakāleṣu pārthiva

逐字释义

梵语IAST释义

इमां च प्रतिगृह्णीष्व धेनुर्दत्ता मया तवimāṃ ca pratigṛhṇīṣva dhenurdattā mayā tava**и сию прими: корова дана мною тебе**; исиюприми короваданамноютебе

एवमुच्चार्य तं विप्रं देवेशं परिकल्पयेत्evamuccārya taṃ vipraṃ deveśaṃ parikalpayet**так произнеся, да помыслит он того брахмана владыкою богов**; такпроизнеся дапомыслитонтогобрахманавладыкоюбогов

अनुव्रजेच्च गच्छंतं पदान्यष्टौ नराधिपanuvrajecca gacchaṃtaṃ padānyaṣṭau narādhipa**и да проводит он уходящего восемь шагов, о владыка людей**; идапроводитонуходящего восемьшагов овладыкалюдей

सप्त पूर्वान्सप्त परानात्मानं चैव मानवःsapta pūrvānsapta parānātmānaṃ caiva mānavaḥ**семерых прежних, семерых последующих и себя самого человек**; семерыхпрежнихсемерыхпоследующих исебясамогочеловек

पदे पदेऽश्वमेधस्य गोशतस्य च मानवःpade pade'śvamedhasya gośatasya ca mānavaḥ**на каждом шагу — ашвамедхи и сотни коров человек**; накаждомшагу ашвамедхиисотникоровчеловек

सर्वकामप्रदा सा स्यात्सर्वकालेषु पार्थिवsarvakāmapradā sā syātsarvakāleṣu pārthiva**она была бы дающею все желания во всякие времена, о владыка земли**; онабылабыдающеювсежелания вовсякиевремена овладыказемли

译文

«„«И сию прими: корова дана мною тебе». Так произнеся, да помыслит он того брахмана владыкою богов. И да проводит он уходящего восемь шагов, о владыка людей. Кто по сему уставу подаёт корову брахману, тот, с исполнившимися всеми желаниями, идёт в небесный мир. Семерых прежних, семерых последующих и себя самого человек освобождает от греха, содеянного в семи рождениях, о владыка земли. На каждом шагу — ашвамедхи и сотни коров человек обретает плод, о владыка царей: так воспел Хари Дакше. Она была бы дающею все желания во всякие времена, о владыка земли“».

注释

Имам ча пратигрихнишва — «и сию прими». Слова дарения приведены дословно. Их и произносят. Слова дарения приведены дословно.

Девешам парикалпайет — «да помыслит его владыкою богов». Принимающего мыслят самим богом. Даяние обращают в почитание. Принимающего мыслят самим богом.

Анувраджеч ча гаччхантам — «да проводит уходящего». Дарителю велено ещё и проводить гостя. Дар не кончается вручением. Дарителю велено ещё и проводить гостя.

Паданьяштау — «восемь шагов». Указано даже число шагов — восемь. Учтивость расписана до мелочи. Указано даже число шагов — восемь.

Сапта пурван сапта паран атманам — «семерых прежних, семерых последующих и себя». Себя дающий поминает третьим, после обоих концов рода. Порядок этот повторяется в книге. Себя дающий поминает третьим, после обоих концов рода.

Паде паде — «на каждом шагу». Заслугу считают по шагам коровы. Мера опять взята зримая. Заслугу считают по шагам коровы.

本章诗节

Этой главой открывается раздел о дарах, и начало её — не обрядовое, а прямое. Даяние названо «богатством богатых, неуносимым царями и ворами»; мерою жизни поставлена польза другим: «что толку в теле упитанном, сильном, долго живущем, если оно не на пользу существам — та жизнь бесплодна». И просят не излишка: «отчего же не дать просящим хотя бы половину от куска?» — а следом ставят вопрос, на который никто не ответит: «когда и у кого достаток бывал по желанию?». Счёт ведут по дням — «даже когда минет один лишь день, лишённый даяния», человек «как ограбленный разбойниками»; а тот, у кого дни проходят впустую, — «точно кузнечный мех: хоть и дышит, а не живёт». Скупых видят переродившимися нищими «с ладонями, отмеченными черепком». Вывод короток: «одна лишь дорога у богатства — даяние; иные же суть беды». И тут же стоит довод, обращённый к тому, кто ничего этого не видел и, может быть, не верит: «и не узревший высшей истины пусть отпускает богатство достойным: ибо у мёртвого его нет; потому сомнительное — лучше». Веры от дающего не требуют. Высших даров названо три — коровы, земля и учёность, и каждый очищает своим делом: «доением, возкою и познанием». А дальше — правила, которые стоит запомнить. Корову давать: «молодую, наделённую красотою, доброго нрава и молочную, праведно нажитую и с телёнком». Не давать ни в коем случае: «старую, больную, увечную, яловую, злую, чью дитя умерло, живущую далеко и неправедно добытую» — сбывать негодное запрещено прямо. И принимающего перебирают по нраву: «безродному, глупцу, жадному и наушнику» не давать. Корову убирают как посвящаемого — священный шнур, золочёные рога, серебряные копыта — и дают с подойником: дар мыслят целым хозяйством. Здесь же стоит живая молитва: «да будут коровы предо мною, да будут коровы позади меня… посреди коров обитаю я» — просят не владеть ими, а быть среди них. А дарителю велено ещё и проводить уходящего гостя — ровно восемь шагов. И последнее условие названо внутренним: искупление действительно, лишь будучи «подкреплённым раскаянием».

4.151.1-6 4.151.7-12 4.151.13-18 4.151.19-24 4.151.25-304.151.31-354.151.36-39

版本

d385a800a119 · 发布于 2026年8月21日 12:15:56 UTC

可用语言RU

上一颂颂 4.151.25-30 下一颂颂 4.151.36-39

用方向键翻颂