Śrī-Kṛṣṇa
दानकाले तु ये देवास्तीर्थानि मनवस्तथा ॥ शरीरे निवसंत्यस्यास्ताञ्छृणुष्व नराधिप
नेत्रयोः सूर्यशशिनौ जिह्वायां तु सरस्वती ॥ दंतेषु मरुतो देवाः कर्णयोश्च तथाश्विनौ
शृंगाग्रगौ सदा चास्या देवौ रुद्रपितामहौ ॥ गंधर्वाप्सरसश्चैव ककुद्देशं प्रतिष्ठिताः ॥ कुक्षौ समुद्राश्चत्वारो योनौ त्रिपथगामिनी
ऋषयो रोमकूपेषु अपाने वसुधा स्थिता ॥ अन्त्रेषु नागा विज्ञेयाः पर्वताश्चास्थिषु स्थिताः
धर्मकामार्थमोक्षास्तु पादेषु परिसंस्थिताः ॥ हुंकारे च चतुर्वेदाः कंठे रुद्राः प्रतिष्ठिताः
पृष्ठभागे स्थितो मेरुर्विष्णुः सर्वशरीरगः ॥ एवं सर्वमयी देवी पावनी विश्वरूपिणी
काञ्चनेन कृता धेनुः सर्वदेवमयी स्मृता ॥ यो दद्यात्तादृशीं धेनुं सर्वदानप्रदो हि सः
dānakāle tu ye devāstīrthāni manavastathā || śarīre nivasaṃtyasyāstāñchṛṇuṣva narādhipa
netrayoḥ sūryaśaśinau jihvāyāṃ tu sarasvatī || daṃteṣu maruto devāḥ karṇayośca tathāśvinau
śṛṃgāgragau sadā cāsyā devau rudrapitāmahau || gaṃdharvāpsarasaścaiva kakuddeśaṃ pratiṣṭhitāḥ || kukṣau samudrāścatvāro yonau tripathagāminī
ṛṣayo romakūpeṣu apāne vasudhā sthitā || antreṣu nāgā vijñeyāḥ parvatāścāsthiṣu sthitāḥ
dharmakāmārthamokṣāstu pādeṣu parisaṃsthitāḥ || huṃkāre ca caturvedāḥ kaṃṭhe rudrāḥ pratiṣṭhitāḥ
pṛṣṭhabhāge sthito merurviṣṇuḥ sarvaśarīragaḥ || evaṃ sarvamayī devī pāvanī viśvarūpiṇī
kāñcanena kṛtā dhenuḥ sarvadevamayī smṛtā || yo dadyāttādṛśīṃ dhenuṃ sarvadānaprado hi saḥ
«„Так призвав ту корову, да вручит он её брахману, с даром и с утварью; и, поклонившись, да испросит прощения. Какие же боги, тиртхи и ману в пору даяния обитают в её теле — о том слушай, о владыка людей. В очах — солнце и месяц, а на языке — Сарасвати; в зубах — боги маруты, а в обоих ушах — Ашвины. На концах рогов её всегда — два бога, Рудра и Прародитель; гандхарвы же и апсары утверждены в области загривка; во чреве — четыре океана, в лоне — Трёхпутная; риши — в порах волос, у заднего прохода стоит земля; в утробах разумеются наги, а горы стоят в костях; дхарма, желанное, польза и освобождение утверждены в ногах; в мычании — четыре веды, в горле утверждены рудры; в спинной части стоит Меру, а Вишну пребывает во всём теле. Такова всесоставная богиня, очищающая, всеобразная“».
f85d0ea78ea4 · 发布于 2026年8月21日 12:42:18 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Нетрайох сурьяшашинау — «в очах солнце и месяц». Мир начинают размещать с глаз. Отсюда и пойдёт вся роспись. Мир начинают размещать с глаз.
Кукшау самудраш чатваро — «во чреве четыре океана». В брюхе коровы помещают все четыре океана. Малое вмещает величайшее. В брюхе коровы помещают все четыре океана.
Апане васудха стхита — «у заднего прохода стоит земля». Земле отведено место у заднего прохода. Низкого не стыдятся и в такой росписи. Земле отведено место у заднего прохода: низкого не стыдятся.
Парваташ частхишу — «горы в костях». Горы кладут в кости — по твёрдости. Соответствия подобраны по свойству. Горы кладут в кости, по твёрдости.
Дхармакамартхамокшас ту падешу — «дхарма, желанное, польза и освобождение — в ногах». Четыре цели жизни помещены в ноги: на них и стоит всё. Место выбрано с умыслом. Четыре цели жизни помещены в ноги: на них и стоит всё.
Хумкаре ча чатурведах — «в мычании четыре веды». Веды слышат в мычании коровы. Соединение неожиданное и сильное. Веды слышат в мычании коровы.