Śrī-Kṛṣṇa
किमिष्टैर्बहुभिर्यज्ञैर्दानैर्दत्तैश्च सत्तम ॥ प्रसूयमानां गामेकां देहि किं बहुना तव
एकैव पाति नरकात्सुखमेकैव कारयेत् ॥ एकापि द्विमुखी दत्ता गौर्गौर्भवति भारत
स्वर्णशृंगीं रौप्यखुरां मुक्तालाङ्गूलभूषिताम् ॥ कांस्योपदोहनां राजन्नलंकृत्य द्विजोत्तमे ॥ प्रसूयमानां गां दत्त्वा महत्पुण्यफलं लभेत्
यावंति धेनुरोमाणि वत्सस्यापि नराधिप ॥ तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते
पितॄन्पितामहांश्चैव तथैव प्रपितामहान् ॥ समुद्धरत्यसंदिग्धं नरकाद्भूरिदक्षिणः
kimiṣṭairbahubhiryajñairdānairdattaiśca sattama || prasūyamānāṃ gāmekāṃ dehi kiṃ bahunā tava
ekaiva pāti narakātsukhamekaiva kārayet || ekāpi dvimukhī dattā gaurgaurbhavati bhārata
svarṇaśṛṃgīṃ raupyakhurāṃ muktālāṅgūlabhūṣitām || kāṃsyopadohanāṃ rājannalaṃkṛtya dvijottame || prasūyamānāṃ gāṃ dattvā mahatpuṇyaphalaṃ labhet
yāvaṃti dhenuromāṇi vatsasyāpi narādhipa || tāvadvarṣasahasrāṇi svargaloke mahīyate
pitṝnpitāmahāṃścaiva tathaiva prapitāmahān || samuddharatyasaṃdigdhaṃ narakādbhūridakṣiṇaḥ
«„Что за польза во многих желанных жертвах и в поданных дарах, о лучший? Дай одну рожающую корову — к чему тебе больше? Она одна хранит от ада, она одна сотворила бы счастье; даже одна данная двуликая корова становится землёю, о Бхарата. С золотыми рогами, серебряными копытами, украшенную жемчужным хвостом, с бронзовым подойником, о царь, — украсив её, лучшему из дваждырождённых дав рожающую корову, обретёт он великий плод заслуги. Сколько волосков у коровы и у телёнка тоже, о владыка людей, — столько тысяч лет возвеличивается он в небесном мире. Отцов, дедов и равно прадедов подымает он из ада несомненно — обильный даром“».
3eaba27cdfe8 · 发布于 2026年8月21日 12:48:25 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ким иштаир бахубхир яджнаир — «что за польза во многих жертвах?». Множество жертв объявлено ненужным. Сравнение идёт не в их пользу. Множество жертв объявлено ненужным.
Ким бахуна тава — «к чему тебе больше?». Говорящий обрывает сам себя: довольно и одного. Слово вышло разговорным. Говорящий обрывает сам себя: довольно и одного.
Экаива пати наракат — «она одна хранит от ада». Дважды повторено «одна». Настойчивость нарочная. Дважды повторено «одна»: настойчивость нарочная.
Гаур гаур бхавати — «становится землёю». Слово «гау» значит и корову, и землю; на том стих и держится. Отдавший одну корову отдал землю. Слово «гау» значит и корову, и землю: отдавший одну корову отдал землю.
Ватсасьяпи — «и у телёнка тоже». Волоски считают и у телёнка. Новорождённого в счёт включают. Волоски считают и у телёнка: новорождённого включают в счёт.
Бхуридакшинах — «обильный даром». Оговорено: подымает предков тот, кто не поскупился. Условие поставлено прямо. Подымает предков тот, кто не поскупился.