Śrī-Kṛṣṇa
तस्य पुण्यफलं राज न्कथ्यमानं निबोध मे ॥ विमाने चार्कसंकाशे समारूढो महाधने
षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च ॥ हर्षितोऽत्यंतसुखितो ब्रह्मलोके महीयते
इह लोकेवतीर्णश्च चतुर्वेदो द्विजो भवेत् ॥ नीरुजः सत्रयाजी च अग्निवत्तेजसान्वितः
चैत्ये सुरांगणसभावसथे सुभव्यां येऽग्नीष्टिकां प्रचुरकाष्ठवतीं प्रदद्युः ॥ हेमंतशैशिरऋतौ सुखदा जनानां कायाग्निदीपनमलं पुनराप्नुवंति
tasya puṇyaphalaṃ rāja nkathyamānaṃ nibodha me || vimāne cārkasaṃkāśe samārūḍho mahādhane
ṣaṣṭivarṣasahasrāṇi ṣaṣṭivarṣaśatāni ca || harṣito'tyaṃtasukhito brahmaloke mahīyate
iha lokevatīrṇaśca caturvedo dvijo bhavet || nīrujaḥ satrayājī ca agnivattejasānvitaḥ
caitye surāṃgaṇasabhāvasathe subhavyāṃ ye'gnīṣṭikāṃ pracurakāṣṭhavatīṃ pradadyuḥ || hemaṃtaśaiśiraṛtau sukhadā janānāṃ kāyāgnidīpanamalaṃ punarāpnuvaṃti
«„Взойдя на колесницу, подобную солнцу, многобогатую, — шестьдесят тысяч лет и шесть тысяч лет, обрадованный, безмерно счастливый, величаем он в мире Брахмы. А сойдя в сей мир, становится он брахманом, знающим четыре веды, безболезненным, приносящим сатры, наделённым сиянием, подобным огню. Те, кто у священного дерева, во дворе богов, в собрании, в приюте подадут благой костёр, обильный дровами, — в пору хеманты и шиширы дающий счастье людям, вдоволь разжигающий телесный огонь, — те обретают то вновь“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे अग्नीष्टिकादानविधिवर्णनं नाम त्रिसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
93d4cfd0342c · 发布于 2026年8月21日 14:08:49 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Аркасанкаше вимане — «на колеснице, подобной солнцу». За огонь дают солнечную колесницу. Награда сходна с даром. За огонь дают солнечную колесницу: награда сходна с даром.
Нируджах — «безболезненный». Возвращается он на землю без болезней. Кто грел зябнущих, сам не хворает. Кто грел зябнущих, сам не хворает.
Агниват теджасанвитах — «наделённый сиянием, подобным огню». Человек сам становится как огонь. Чем служил, тем и стал. Чем служил, тем и стал.
Сабхавасатхе — «в собрании, в приюте». Место опять общественное: сборня и странноприимный дом. Огонь ставят там, где ночуют чужие. Огонь ставят там, где ночуют чужие.
Прачуракаштхаватим — «обильную дровами». Дров кладут вдоволь. Скупость у огня негодна. Дров кладут вдоволь: скупость у огня негодна.
Каягнидипанам — «разжигающий телесный огонь». Огонь внешний будит огонь в теле — то есть силу и пищеварение. Польза названа простая. Огонь внешний будит огонь в теле: польза названа простая.