Śrī-Kṛṣṇa
दिक्पालेभ्यो बलिं तत्र क्षिपेद्वै विधिपूर्वकम् ॥ आघारावाज्यभागौ तु पूर्वं हुत्वा विचक्षणः
ततो ग्रहमखं कुर्याद्धोमं व्याहृतिभिस्ततः ॥ अयुतेनैव होमस्य समाप्तिरिह कथ्यते
ततः सर्वसमीपे तु स्नातः शुक्लांबरः शुचिः ॥ पुष्पधूपैरथाभ्यर्च्य वासोभिः सफलाक्षतैः ॥ ततः प्रदक्षिणीकृत्य मंत्रानेतानुदीरयेत्
नमो नमः पापविनाशिनीभ्यो ब्रह्मांडलोकेश्वरपालनीभ्यः ॥ आशाशताधिक्यफलप्रदाभ्यो दिग्भ्यस्तथा कल्पलतावधूभ्यः
या यस्य शक्तिः परमा प्रदिष्टा वेदे पुराणे सुरसत्तमस्य ॥ तां पूजयामीह परेण साम्ना सा मे शुभं यच्छतु तां नतोऽस्मि
एवमुच्चार्य ताः सर्वा ब्राह्मणेभ्यो निवेदयेत् ॥ दशाशाः परया भक्त्या तास्ताः संकल्प्य चेतसि
dikpālebhyo baliṃ tatra kṣipedvai vidhipūrvakam || āghārāvājyabhāgau tu pūrvaṃ hutvā vicakṣaṇaḥ
tato grahamakhaṃ kuryāddhomaṃ vyāhṛtibhistataḥ || ayutenaiva homasya samāptiriha kathyate
tataḥ sarvasamīpe tu snātaḥ śuklāṃbaraḥ śuciḥ || puṣpadhūpairathābhyarcya vāsobhiḥ saphalākṣataiḥ || tataḥ pradakṣiṇīkṛtya maṃtrānetānudīrayet
namo namaḥ pāpavināśinībhyo brahmāṃḍalokeśvarapālanībhyaḥ || āśāśatādhikyaphalapradābhyo digbhyastathā kalpalatāvadhūbhyaḥ
yā yasya śaktiḥ paramā pradiṣṭā vede purāṇe surasattamasya || tāṃ pūjayāmīha pareṇa sāmnā sā me śubhaṃ yacchatu tāṃ nato'smi
evamuccārya tāḥ sarvā brāhmaṇebhyo nivedayet || daśāśāḥ parayā bhaktyā tāstāḥ saṃkalpya cetasi
«„Хранителям сторон долю там да бросит он по уставу. Совершив прежде агхару и доли топлёного масла, разумный, — затем да сотворит он жертву планетам, а после возлияние с вьяхрити; айютою и объявляется здесь завершение возлияния. Затем, близ всего, омывшись, в белой одежде, чистый, почтив цветами и благовониями, одеждами, плодами и цельными зёрнами, — затем, обойдя посолонь, да произнесёт он сии заклинания: «Поклон, поклон губительницам греха, охранительницам владык миров брахманды, — сторонам света, дающим плод свыше сотни чаяний, и супругам-лианам желаний. Какая чья высшая сила указана в веде и пуране — сила лучшего из богов, — её почитаю я здесь высшим саманом; да дарует она мне благо, ей я поклонён»“».
b982153f1db6 · 发布于 2026年8月21日 14:45:11 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дикпалебхьо балим — «хранителям сторон долю». Начинают с хранителей сторон — тех, чьи силы и будут дариться. Круг обозначен сразу. Начинают с хранителей сторон, чьи силы и будут дариться.
Папавинашинибхьях — «губительницам греха». Обращение стоит в женском роде: губительницы. Речь о богинях, не о богах. Обращение стоит в женском роде: речь о богинях.
Ашашатадхикьяпхалапрадабхьях — «дающим плод свыше сотни чаяний». Тут игра: аша — и сторона света, и чаяние. Стороны обещают больше, чем чают. Стороны обещают больше, чем чают.
Кальпалатавадхубхьях — «супругам-лианам желаний». Лианы прямо названы супругами богов-хранителей. Дар — не вещь, а десять богинь. Лианы названы супругами хранителей: дар — не вещь, а десять богинь.
Йа ясья шактих парама — «какая чья высшая сила». Почитают не бога, а его силу. Различение сделано прямо. Почитают не бога, а его силу.
Прадишта веде пуране — «указана в веде и пуране». Ссылаются на веду и пурану разом. Основание приводят письменное. Ссылаются на веду и пурану разом.