Śrī-Kṛṣṇa
पुराणश्रवणं तद्वत्कारयेद्भोजनादनु
इत्थं हिरण्याश्वविधिं करोति यः सुपुण्यमासाद्य दिनं नरेंद्र ॥ विमुक्तपापः स पुरं मुरारेः प्राप्नोति सिद्धैरभिपूजितं यत्
इति पठति य इत्थं हैमवाजिप्रदानं सकलकलुषमुक्तः सोऽश्वयुक्तेन भूपः ॥ कनकमयविमानेनार्कलोकं प्रयातस्त्रिदशपतिवधूभिः पूज्यते हर्म्यभोगैः
यो वा शृणोति पुरुषोऽप्यथ वा स्मरेद्वा हैमाश्वदानमभिनंदति दीयमानम् ॥ सोऽपि प्रयाति हतकल्मषशुद्धदेहः स्थानं पुरंदरमहे श्वरलोकजुष्टम्
purāṇaśravaṇaṃ tadvatkārayedbhojanādanu
itthaṃ hiraṇyāśvavidhiṃ karoti yaḥ supuṇyamāsādya dinaṃ nareṃdra || vimuktapāpaḥ sa puraṃ murāreḥ prāpnoti siddhairabhipūjitaṃ yat
iti paṭhati ya itthaṃ haimavājipradānaṃ sakalakaluṣamuktaḥ so'śvayuktena bhūpaḥ || kanakamayavimānenārkalokaṃ prayātastridaśapativadhūbhiḥ pūjyate harmyabhogaiḥ
yo vā śṛṇoti puruṣo'pyatha vā smaredvā haimāśvadānamabhinaṃdati dīyamānam || so'pi prayāti hatakalmaṣaśuddhadehaḥ sthānaṃ puraṃdaramahe śvaralokajuṣṭam
«„И такожде чтение пураны да устроит он после трапезы. Так, кто творит устав золотого коня, достигнув весьма святого дня, о владыка людей, — освобождённый от греха, обретает он град Мурари, чтимый сиддхами. Кто так читает сие даяние золотого коня, — освобождённый от всякой мути, тот владыка земли, на златой небесной колеснице, конями влекомой, отойдя в мир Солнца, чтим бывает жёнами владыки тридцати с чертожными усладами. Или же какой человек слышит, или же вспомнит, или радуется даянию золотого коня, когда его дают, — и тот идёт, с погубленною скверною, с очищенным телом, в обитель, посещаемую мирами Пурандары и Махешвары“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे हिरण्याश्वदानविधिवर्णनं नाम षडशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
48cb1383775b · 发布于 2026年8月22日 18:10:55 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пуранашраванам бходжанад ану — «чтение пураны после трапезы». После еды велено слушать книгу. Порядок дня расписан до чтения. После еды велено слушать книгу.
Супуньям асадья динам — «достигнув весьма святого дня». Возвращаются к тому, с чего начали: день выбирают добрый. Кольцо замкнуто. Возвращаются к тому, с чего начали: день выбирают добрый.
Ити патхати ях — «кто так читает». Долю дают читающему — вторая ступень после дающего. Круг начинают расширять. Долю дают читающему.
Йо ва шриноти — «или слышит». Третья ступень — слушающий. Ему довольно и уха. Третья ступень — слушающий: ему довольно и уха.
Атха ва смаред ва — «или же вспомнит». Четвёртая — тот, кто просто вспомнил. Дальше этого идти уже некуда. Четвёртая ступень — тот, кто просто вспомнил.
Абхинандати дияманам — «радуется, когда его дают». И последняя: порадоваться чужому дару. У кого нет ни золота, ни памяти, у того есть радость за другого. У кого нет ни золота, ни памяти, у того есть радость за другого.