गोपीजनवल्लभाय स्वाहान्तो मनुरुच्यते । अङ्गानि यथा-आच क्रं च सुचक्रं च विचक्रं च तथैच
त्रैलोक्यरक्षकं चक्रमसुरारिसुदर्शनम् । हृदादिपूर्वकोणषु अस्त्रं शक्तिं च पूर्वतः
रुक्मिणी सत्यभामा च सुनन्दा नाग्नजित्यपि । लक्ष्मणा मित्रविन्दा च जाम्बवत्या शुशीलया
शङ्खचक्रगदापद्मं मुसलं शार्ङ्गमर्चयेत् । खङ्गं पाशाङ्कुशं प्राच्यां श्रीवत्सं कौस्तुभं यजेत्
मुकुटं वलमालां च ऐन्द्राद्यान्ध्वजमुख्यकान् । कुमुदाद्यान्विष्वक्सेनं श्रिया कृष्णं सहार्चयेत् । जप्याद्ध्यानात्पूजनाच्च सर्वान्कामानवान्पुयात् ।
gopījanavallabhāya svāhānto manurucyate / aṅgāni yathā-āca kraṃ ca sucakraṃ ca vicakraṃ ca tathaica
trailokyarakṣakaṃ cakramasurārisudarśanam / hṛdādipūrvakoṇaṣu astraṃ śaktiṃ ca pūrvataḥ
rukmiṇī satyabhāmā ca sunandā nāgnajityapi / lakṣmaṇā mitravindā ca jāmbavatyā śuśīlayā
śaṅkhacakragadāpadmaṃ musalaṃ śārṅgamarcayet / khaṅgaṃ pāśāṅkuśaṃ prācyāṃ śrīvatsaṃ kaustubhaṃ yajet
mukuṭaṃ valamālāṃ ca aindrādyāndhvajamukhyakān / kumudādyānviṣvaksenaṃ śriyā kṛṣṇaṃ sahārcayet / japyāddhyānātpūjanācca sarvānkāmānavānpuyāt /
«„Возлюбленному пастушек, сваха“ — так называется мантра, кончающаяся словом „сваха“. Члены же, как сказано: Чакра, Сучакра, Вичакра и так же диск, хранящий три миры, — Сударшана, враг асуров. С сердечною и прочими мантрами в восточных углах, а оружие и копьё — с востока. Рукмини, Сатьябхама, Сунанда, Нагнаджити, Лакшмана, Митравинда, с Джамбавати и Сушилой. Раковину, диск, палицу, лотос, пест и лук Шарнгу да почтит он; меч, петлю, стрекало на востоке, Шриватсу и Каустубху да почтит он. Венец и лесной венок, Индру и прочих со знаменем во главе, Кумуду и прочих, Вишваксену, — Кришну вместе со Шри да почтит он. От шёпота, от созерцания и от поклонения да обретёт он все желания».
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe śrīgopālapūjānirūpaṇaṃ nāmāṣṭāviṃśo 'dhyāyaḥ
ed044e441172 · 发布于 2026年9月2日 05:24:33 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Мантра называет его не властелином и не хранителем, а возлюбленным пастушек. Из всех имён для обряда выбрано то, в котором нет силы.
Восемь цариц перечислены поимённо и стоят в чертеже наравне с оружием и знаками. Жёны здесь — часть облика, а не окружение.
Почитают и раковину, и завиток на груди, и камень на шее, и венец, и венок из лесных цветов. У Кришны нет ничего, что осталось бы за пределом поклонения; и лишь под самый конец, одной строкой, назван плод.