Śrī-Sūta
सूत उवाच । वायुर्नखान्दैत्यपतेर्गृहीत्वा चिक्षेप सत्पद्मवनेषु हृष्टः । ततः प्रसूतं पवनोपपन्नं कर्केतनं पूजयतमं पृथिव्याम्
वर्णेन तद्रुधिरसोममधुप्रकाशमाताम्रपीतदहनोज्ज्वलितं विभाति । नीलं पुनः खलु सितं परुषं विभिन्नं व्याध्यादिदोषकरणेन च तद्विभाति
स्निग्धा विशुद्धाः समरागिणश्च आपीतवर्णा गुरवो विचित्राः । त्रासव्रणव्यालविवर्जिताश्च कर्केतनास्ते परमं पवित्राः
पत्रेण काञ्चनमयेन तु वेष्टयित्वा तप्तं यदा हुतवहे भवति प्रकाशम् । रोगप्रणाशनकरं कलिनाशनं तदायुष्करं कुलकरं च सुखप्रदं च
sūta uvāca / vāyurnakhāndaityapatergṛhītvā cikṣepa satpadmavaneṣu hṛṣṭaḥ / tataḥ prasūtaṃ pavanopapannaṃ karketanaṃ pūjayatamaṃ pṛthivyām
varṇena tadrudhirasomamadhuprakāśamātāmrapītadahanojjvalitaṃ vibhāti / nīlaṃ punaḥ khalu sitaṃ paruṣaṃ vibhinnaṃ vyādhyādidoṣakaraṇena ca tadvibhāti
snigdhā viśuddhāḥ samarāgiṇaśca āpītavarṇā guravo vicitrāḥ / trāsavraṇavyālavivarjitāśca karketanāste paramaṃ pavitrāḥ
patreṇa kāñcanamayena tu veṣṭayitvā taptaṃ yadā hutavahe bhavati prakāśam / rogapraṇāśanakaraṃ kalināśanaṃ tadāyuṣkaraṃ kulakaraṃ ca sukhapradaṃ ca
Сута сказал: Ветер, взяв ногти владыки дайтьев, радостный, бросил их в прекрасные лотосовые леса. Оттуда родилась каркетана, наделённая ветром, почитаемейшая на земле. Цветом она сияет светом крови, сомы и мёда, воспламенённая красноватым, жёлтым и огненным; а синяя, белая, грубая и расколотая сияет деланием болезни и прочих изъянов. Гладкие, чистые, ровного цвета, желтоватые, тяжёлые, пёстрые и лишённые трещин, язв и прожилок — те каркетаны в высшей степени очистительны. Когда, обёрнутая золотым листом и раскалённая в огне, она становится светла, то уничтожает недуги, губит Кали, даёт долгую жизнь, продолжает род и дарует счастье.
1636163a7d6c · 发布于 2026年9月2日 08:35:19 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Шестая часть тела — ногти, и единственная, которая не упала сама: её подхватил и бросил Ветер, «радостный». Из всех участников дележа только он не дрался за добычу.
Один и тот же камень «сияет» и к добру, и к болезни — цветом. Порча тут не отсутствие силы, а сила, повёрнутая в другую сторону.
Каркетану испытывают огнём в золотом листе — ровно то, что предыдущая глава запретила делать с самоцветами. Запрет держался на риске сжечь дорогой камень; для дешёвого он не действует.