लोकाः पुण्या गयायां हि श्राद्धिनो ब्रह्मलोकगाः । युष्मान्ये पूजयिष्यन्ति तैरहं पूजितः सदा
ब्रह्मज्ञानं गयाश्राद्धं गोगृहे मरणं तथा । वासः पुंसां कुरुक्षेत्रे मुक्तिरेषा चतुर्विधा
समुद्राः सरितः सर्वा वापीकूपह्रदास्तथा । स्नातुकामा गयातीर्थं व्यास यास यान्ति न संशयः
ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः । पापं तत्संगजं सर्वं गयाश्राद्धाद्विनश्यति
असंस्कृता मृता य च पशुचोरहताश्च ये । सर्पदष्टा गयाश्राद्धान्मुक्ताः स्वर्गं व्रजन्ति ते
गयायां पिण्डदानेन यत्फलं लभते नरः । न तच्छक्यं मया वक्तुं वर्षकोटिशतैरपि
lokāḥ puṇyā gayāyāṃ hi śrāddhino brahmalokagāḥ / yuṣmānye pūjayiṣyanti tairahaṃ pūjitaḥ sadā
brahmajñānaṃ gayāśrāddhaṃ gogṛhe maraṇaṃ tathā / vāsaḥ puṃsāṃ kurukṣetre muktireṣā caturvidhā
samudrāḥ saritaḥ sarvā vāpīkūpahradāstathā / snātukāmā gayātīrthaṃ vyāsa yāsa yānti na saṃśayaḥ
brahmahatyā surāpānaṃ steyaṃ gurvaṅganāgamaḥ / pāpaṃ tatsaṃgajaṃ sarvaṃ gayāśrāddhādvinaśyati
asaṃskṛtā mṛtā ya ca paśucorahatāśca ye / sarpadaṣṭā gayāśrāddhānmuktāḥ svargaṃ vrajanti te
gayāyāṃ piṇḍadānena yatphalaṃ labhate naraḥ / na tacchakyaṃ mayā vaktuṃ varṣakoṭiśatairapi
«Святы миры в Гае: совершающие здесь шраддху идут в мир Брахмы; а кто будет почитать вас, теми и я почтён всегда. Знание Брахмана, шраддха в Гае, смерть в коровьем хлеву и жительство людей в Курукшетре — таково четверояко освобождение. Моря, реки, все пруды, колодцы и заводи, желая омыться, сами идут к броду Гаи, о Вьяса, — нет в том сомнения. Убийство брахмана, питие хмельного, воровство, хождение к жене учителя и весь грех, рождённый от общения с творящими это, — от шраддхи в Гае гибнет. И те, кто умер без обрядов, кто убит зверем или вором, кто ужален змеёю, — освобождённые шраддхою в Гае, идут на небо. А тот плод, который человек обретает в Гае даянием пинды, — его мне не изречь и сотнями миллионов лет».
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe gayāmāhātmyaṃ nāma dvyaśītitamo 'dhyāyaḥ
b3e89f1d6d0b · 发布于 2026年9月2日 08:51:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Милость, о которой просили проклятые, оказалась вот какой: кто почтит здешних брахманов, тот почтит самого Брахму. Проклятие не снято — рядом с ним поставлено обещание, и жрецы остались при своём месте.
Воды сами идут в Гаю омываться. Прошлая глава кончила тем, что нет ничего, что не было бы бродом; эта начинает с того, что и броды нуждаются в броде.
Обещано спасение тем, кого никакой обряд не достаёт: умершим без обрядов, убитым зверем и вором, ужаленным змеёй. Гая нужна прежде всего для тех, кому больше некуда деться.