Yājñavalkya
याज्ञवल्क्य उवाच । विनायकोपसृष्टस्य लक्षणानि निबोधत । स्वप्ने ऽवगाहते ऽत्यर्थं जलं मुण्डांश्च पश्यति
विमना विफलारम्भः संसदित्यनिमित्ततः । राजा राज्यं कुमारी च पतिं पुत्रं च गुर्विणी
नाप्नुयात्स्नापनं तस्य पुण्ये ऽह्निविधिपूर्वकम् । गौरसर्षपकल्केन साज्येनोत्सारितस्य तु
सर्वौषधैः सर्वगन्धैर्विलिप्तशिरसस्तथा । भद्रासनोपविष्टस्य स्वस्ति वाच्यं द्विजाञ्छुभान्
मृत्तिकां रोचनां गन्धान् गुग्गुलुं चाप्सु निः क्षिपेत् । या आहृता एकवर्णैश्चतुर्भिः कलशैर्ह्रदात्
चर्मण्यानुडुहे रक्ते स्थाप्यं भद्रासने तथा । सहस्राक्षं शतधारमृषिभिः पावनं स्मृतम्
तेन त्वामभिषिञ्चामि पावमान्यः पुनन्तु ते । भगं तु वरुणो राजा भगं सूर्यो बृहस्पतिः
भगमिन्द्रश्च वायुश्च भगं सप्तर्षयो ददुः । यत्ते केशेषु दौर्भाग्यं सीमन्ते यच्च मूर्धनि
yājñavalkya uvāca / vināyakopasṛṣṭasya lakṣaṇāni nibodhata / svapne 'vagāhate 'tyarthaṃ jalaṃ muṇḍāṃśca paśyati
vimanā viphalārambhaḥ saṃsadityanimittataḥ / rājā rājyaṃ kumārī ca patiṃ putraṃ ca gurviṇī
nāpnuyātsnāpanaṃ tasya puṇye 'hnividhipūrvakam / gaurasarṣapakalkena sājyenotsāritasya tu
sarvauṣadhaiḥ sarvagandhairviliptaśirasastathā / bhadrāsanopaviṣṭasya svasti vācyaṃ dvijāñchubhān
mṛttikāṃ rocanāṃ gandhān gugguluṃ cāpsu niḥ kṣipet / yā āhṛtā ekavarṇaiścaturbhiḥ kalaśairhradāt
carmaṇyānuḍuhe rakte sthāpyaṃ bhadrāsane tathā / sahasrākṣaṃ śatadhāramṛṣibhiḥ pāvanaṃ smṛtam
tena tvāmabhiṣiñcāmi pāvamānyaḥ punantu te / bhagaṃ tu varuṇo rājā bhagaṃ sūryo bṛhaspatiḥ
bhagamindraśca vāyuśca bhagaṃ saptarṣayo daduḥ / yatte keśeṣu daurbhāgyaṃ sīmante yacca mūrdhani
Яджнявалкья сказал: узнайте приметы того, кто поражён Винаякой. Во сне он глубоко погружается в воду и видит бритоголовых; уныл, начинания его бесплодны, и в собрании — без всякой причины. Царь не обретает царства, дева — мужа, беременная — сына. Ему в благой день, предпослав устав, — омовение: умащённому кашицей белой горчицы с маслом, с головою, умащённой всеми травами и благовониями, усаженному на благое сиденье, — должно быть сказано «благо» благими дваждырождёнными. Землю, рочану, благовония и гуггулу да бросит он в воды, принесённые из заводи четырьмя одноцветными кувшинами. На красной бычьей шкуре, на благом сиденье, должно быть поставлено то, что мудрецами указано очистителем — тысячеокое, стоструйное. «Тем окропляю тебя; да очистят тебя павамани. Долю дали Варуна-царь, Сурья, Брихаспати, долю — Индра и Ваю, долю — семь мудрецов. То злосчастие, что у тебя в волосах, в проборе, на темени…»
287cab01347c · 发布于 2026年9月2日 10:33:06 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Одержимость Винаякой узнают не по припадку, а по неудаче: начинания срываются, царь не получает царства, дева — мужа. Расстройство описано через то, что перестало сбываться.
Первая же примета — сон: человек глубоко уходит под воду и видит бритоголовых. Приметой считается не поступок, а то, что видится, когда за собой не следишь.
Лечат омовением: горчица, масло, травы, четыре кувшина из заводи, красная бычья шкура. Против невезения выставлен не заговор, а долгая, вещественная работа над телом.