ध्वजं डमरुकं पाशं वामहस्तेषु बिभ्रती । शक्तिं च मुद्गरं शूलं वज्रं खङ्गं तथाङ्कुशम्
शरं चक्रं शलाकां च दुर्गामायुधसंयुताम् । शेषाः षोडशहस्तां स्युरञ्जनं डमरुं विना
रुद्रचण्डा प्रचण्डा च चण्डोग्रा चण्डनायिका । चण्डा चण्डवती चैव चण्डरूपातिचण्डिका
नवमी चोग्रचण्डा च मध्यमाग्निप्रभाकृतिः । रोचना त्वरुणा कृष्णा नीलं धूम्रा च शुक्रका
पाता च पाण्डुरा प्रोक्ता आलीढं हरितं तथा । म (मा) हिषो ऽस्य स खड्गाग्रप्रकचग्रहमुष्टिकः
जप्त्वा दशाक्षरीं विद्यां नासौ केनापि बध्यते । पञ्च (ञ्चा) दशाङ्गुलं खड्गं त्रिशूलं च ततो यजेत् । लिङ्गस्यां पूजयेद्वापि पादुके ऽथ जले ऽपि वा
विचित्रां रक्षयेत्पूजामष्टम्यामुपवासयेत् । पञ्चाब्दं महिषं बस्तं रात्रिशेषे च घातयेत्
विधिवत्कालिकालीति तदुत्थरुधिरादिकम् । नेरृत्यां पूतनां चैव वायव्यां पापराक्षसीम्
दद्याच्चरक्यै चैशान्यामाग्नेय्यां च विदारिकाम्
dhvajaṃ ḍamarukaṃ pāśaṃ vāmahasteṣu bibhratī / śaktiṃ ca mudgaraṃ śūlaṃ vajraṃ khaṅgaṃ tathāṅkuśam
śaraṃ cakraṃ śalākāṃ ca durgāmāyudhasaṃyutām / śeṣāḥ ṣoḍaśahastāṃ syurañjanaṃ ḍamaruṃ vinā
rudracaṇḍā pracaṇḍā ca caṇḍogrā caṇḍanāyikā / caṇḍā caṇḍavatī caiva caṇḍarūpāticaṇḍikā
navamī cogracaṇḍā ca madhyamāgniprabhākṛtiḥ / rocanā tvaruṇā kṛṣṇā nīlaṃ dhūmrā ca śukrakā
pātā ca pāṇḍurā proktā ālīḍhaṃ haritaṃ tathā / ma (mā) hiṣo 'sya sa khaḍgāgraprakacagrahamuṣṭikaḥ
japtvā daśākṣarīṃ vidyāṃ nāsau kenāpi badhyate / pañca (ñcā) daśāṅgulaṃ khaḍgaṃ triśūlaṃ ca tato yajet / liṅgasyāṃ pūjayedvāpi pāduke 'tha jale 'pi vā
vicitrāṃ rakṣayetpūjāmaṣṭamyāmupavāsayet / pañcābdaṃ mahiṣaṃ bastaṃ rātriśeṣe ca ghātayet
vidhivatkālikālīti taduttharudhirādikam / nerṛtyāṃ pūtanāṃ caiva vāyavyāṃ pāparākṣasīm
dadyāccarakyai caiśānyāmāgneyyāṃ ca vidārikām
…знамя, дамару и петлю несёт она в левых руках; а копьё, молот, трезубец, ваджру, меч, стрекало, стрелу, чакру и спицу — Дургу, наделённую оружием. Прочие да будут шестнадцатирукими, без мази и дамару. Рудрачанда, Прачанда, Чандогра, Чанданайика, Чанда, Чандавати, Чандарупа, Атичандика, а девятая — Уграчанда; средняя обличьем как сияние огня. Рочана, алая, чёрная, синяя, дымная и белая, жёлтая и бледная — так они названы; поза алидха и зелёный цвет. Буйвол же под нею — тот, кого она держит остриём меча, за волосы, кулаком. Прошептав десятисложную видью, он не будет связан никем. Меч в пятнадцать пальцев и трезубец да чтит он затем; да чтит её и на лингаме, или на сандалиях, или же в воде. Разнообразное почитание да хранит он и в восьмой день да постится. Буйвола пяти лет и козла да умертвит он на исходе ночи, по уставу, со словами «Калика, Кали», а восставшую от того кровь и прочее — Путане на юго-западе, Папаракшаси на северо-западе, да подаст он Чаракье на северо-востоке и Видарике на юго-востоке.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe mahānavamīvrataṃ nāma trayastriṃśaduttaraśatatamo 'dhyāyaḥ
3581ad414e8e · 发布于 2026年9月2日 12:54:45 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Оружие расписано по рукам, и левые заняты знаменем, дамару и петлёю. Правые — только тем, чем разят; разделение проведено между тем, что держат, и тем, чем бьют.
Девять имён Богини все построены на одном слове «чанда» — «яростная». Различает их лишь приставка, а девятая, Уграчанда, замыкает ряд усилением.
Животную жертву глава описывает прямо: буйвола и козла умерщвляют на исходе ночи, кровь раздают четырём богиням по сторонам света. Обряд записан как есть, без смягчения и без оговорок.