ब्रह्मोवाच । रामायणमतो वक्ष्ये श्रुतं पापविनाशनम् । विष्णुनाभ्यब्जतो ब्रह्मा मरीचिस्तत्सुतो ऽभवत्
मरीचेः कश्यपस्तस्माद्रविस्तस्मान्मनुः स्मृतः । मनोरिक्ष्वाकुरस्याभूद्वंशे राजा रघुः स्मृतः
रघोरजस्ततो जातो राजा दशरथो बली । तस्य पुत्रास्तु चत्वारो महाबलपराक्रमाः
कौसल्यायाम भूद्रामो भरतः कैकयीसुतः । सुतौ लक्ष्मणशक्षुघ्नौ सुमित्रायां बभूवतुः
रामो भक्तः पितुर्मातुर्विश्वामित्रादवाप्तवान् । अस्त्रग्रामं ततो यक्षीं ताटकां प्रजघान ह
विशावमित्रस्य यज्ञे वै सुबाहुं न्यवधीद्बली । जनकस्य क्रतुं गत्वा उपयेमे ऽथ जानकीम्
ऊर्मिलां लक्ष्मणो वीरो भरतो माण्डवीं सुताम् । शत्रुघ्नो वै कीर्तिमतीं कुशध्वजसुते उभे
पित्रादिभिरयोध्यायां गत्वा रामादयः स्थिताः । युधाजितं मातुलञ्च शत्रुघ्नभरतौ गतौ
गतयोर्नृपवर्यो ऽसौ राज्यं दातुं समुद्यतः । स रामाय तत्पुत्राय कैकेय्या प्रार्थितस्तदा
चतुर्दशसमावासो वनेरामस्य वाञ्छितः । रामः पितृहितार्थञ्च लक्ष्मणेन च सीतया
brahmovāca / rāmāyaṇamato vakṣye śrutaṃ pāpavināśanam / viṣṇunābhyabjato brahmā marīcistatsuto 'bhavat
marīceḥ kaśyapastasmādravistasmānmanuḥ smṛtaḥ / manorikṣvākurasyābhūdvaṃśe rājā raghuḥ smṛtaḥ
raghorajastato jāto rājā daśaratho balī / tasya putrāstu catvāro mahābalaparākramāḥ
kausalyāyāma bhūdrāmo bharataḥ kaikayīsutaḥ / sutau lakṣmaṇaśakṣughnau sumitrāyāṃ babhūvatuḥ
rāmo bhaktaḥ piturmāturviśvāmitrādavāptavān / astragrāmaṃ tato yakṣīṃ tāṭakāṃ prajaghāna ha
viśāvamitrasya yajñe vai subāhuṃ nyavadhīdbalī / janakasya kratuṃ gatvā upayeme 'tha jānakīm
ūrmilāṃ lakṣmaṇo vīro bharato māṇḍavīṃ sutām / śatrughno vai kīrtimatīṃ kuśadhvajasute ubhe
pitrādibhirayodhyāyāṃ gatvā rāmādayaḥ sthitāḥ / yudhājitaṃ mātulañca śatrughnabharatau gatau
gatayornṛpavaryo 'sau rājyaṃ dātuṃ samudyataḥ / sa rāmāya tatputrāya kaikeyyā prārthitastadā
caturdaśasamāvāso vanerāmasya vāñchitaḥ / rāmaḥ pitṛhitārthañca lakṣmaṇena ca sītayā
Брахма сказал: изреку затем Рамаяну — услышанное, губящее грехи. Из лотоса пупа Вишну — Брахма, сыном его был Маричи; от Маричи — Кашьяпа, от него Рави, а от него указан Ману; от Ману был Икшваку, и в роду его — царь Рагху. От Рагху рождён Аджа, затем мощный Дашаратха; четверо сыновей его — великой силы и доблести. От Каусальи был Рама, Бхарата — сын Кайкейи, а Лакшмана и Шатругхна родились от Сумитры. Рама, преданный отцу и матери, обрёл от Вишвамитры собрание оружия и затем убил якшини Тадаку; при жертве Вишвамитры мощный убил Субаху, а придя на жертву Джанаки, взял в жёны Джанаки. Урмилу — герой Лакшмана, Бхарата — дочь Мандави, а Шатругхна — Киртимати: обе дочери Кушадхваджи. Придя с отцом и прочими в Айодхью, Рама и прочие пребывали там; Шатругхна и Бхарата ушли к дяде Юдхаджиту. При ушедших тот лучший из царей вознамерился дать царство Раме, сыну своему, — и тогда был упрошен Кайкейи: желалось для Рамы четырнадцатилетнее жительство в лесу. И Рама, ради блага отца, с Лакшманой и Ситой…
303c4680070a · 发布于 2026年9月2日 13:41:49 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сказание начато от лотоса на пупе Вишну — с той же строки, с какой начиналось родословие. Пересказ «Рамаяны» вставлен в книгу как ещё одна ветвь того же перечня.
Весь спор о царстве уложен в два слова: «был упрошен Кайкейи». Ни разговора, ни причины, ни прежнего обещания книга не приводит.
Жёны четверых братьев названы прежде изгнания, одной строкой. Свадьбы важны здесь как узел родства, а не как событие.