Dhanvantīrar
धन्वन्तीररुवाच । विसर्पादिनिदानन्ते वक्ष्ये सुश्रुत तच्छृणु । स्याद्विसर्पो विघातात्तु दोषैर्दुष्टैश्च शोथवत्
अधिष्ठानञ्च तं प्राहुर्बाह्यं तत्र भयाच्छ्रमात् । यथात्तरञ्च दुः साध्यस्तत्र दोषो यथायथम्
प्रकोपनैः प्रकुपिता विशेषेण विदाहिभिः । देहे शीघ्रं विशन्तीह ते ऽन्तरे हि स्थिता बहिः
तृष्णाभियोगाद्वेगानां विषमाच्च प्रवर्तनात् । आशु चाग्निबलभ्रंशादतो बाह्यं विसर्पयेत्
तत्र वातात्स वीसर्पो वातज्वरसमव्यथः । शोथस्फुरणनिस्तोदभेदायासार्तिहर्षवान्
पित्ताद्द्रुतगतिः पित्तज्वरलिङ्गो ऽतिलोहितः । कफात्कण्डूयुतः स्निग्धः कफज्वरसमानरुक्
सन्निपातसमुत्थाश्च सर्वलिङ्गसमन्विताः । स्वदोषलिङ्गैश्चीयन्ते सर्वैः स्फोटैरुपेक्षिताः । ते ऽपि स्वेदान्विमुञ्चति बिभ्रतो व्रणलक्षणम्
वातपित्ताज्ज्वरच्छर्दिमूर्छातीसारतृड्भ्रमैः । गन्थिभेदाग्निसदनतमकारोचकैर्युतः
dhanvantīraruvāca / visarpādinidānante vakṣye suśruta tacchṛṇu / syādvisarpo vighātāttu doṣairduṣṭaiśca śothavat
adhiṣṭhānañca taṃ prāhurbāhyaṃ tatra bhayācchramāt / yathāttarañca duḥ sādhyastatra doṣo yathāyatham
prakopanaiḥ prakupitā viśeṣeṇa vidāhibhiḥ / dehe śīghraṃ viśantīha te 'ntare hi sthitā bahiḥ
tṛṣṇābhiyogādvegānāṃ viṣamācca pravartanāt / āśu cāgnibalabhraṃśādato bāhyaṃ visarpayet
tatra vātātsa vīsarpo vātajvarasamavyathaḥ / śothasphuraṇanistodabhedāyāsārtiharṣavān
pittāddrutagatiḥ pittajvaraliṅgo 'tilohitaḥ / kaphātkaṇḍūyutaḥ snigdhaḥ kaphajvarasamānaruk
sannipātasamutthāśca sarvaliṅgasamanvitāḥ / svadoṣaliṅgaiścīyante sarvaiḥ sphoṭairupekṣitāḥ / te 'pi svedānvimuñcati bibhrato vraṇalakṣaṇam
vātapittājjvaracchardimūrchātīsāratṛḍbhramaiḥ / ganthibhedāgnisadanatamakārocakairyutaḥ
Дханвантари сказал: причины рожи и прочего изреку тебе — слушай, Сушрута. Рожа бывает от поражения испорченными дошами, подобно отёку. И то называют её местопребыванием — внешним, от страха и от усталости; соответственно тому она и трудноизлечима, и доша там — как подобает. Возмущённые возмущающими, особенно жгучими, они быстро входят здесь в тело; стоящие внутри — выходят наружу. От применения жажды, от неровного исхождения позывов и от быстрой утраты огня и силы — оттого она расползается наружу. От ветра та рожа — с болью как при ветряном жаре: с отёком, дёрганьем, колотьём, разламыванием, мучением от усилия и мурашками. От жёлчи — быстрого хода, с признаками жёлчного жара, весьма красная; от слизи — с зудом, маслянистая, с болью как при слизистом жаре. Возникшие же от сочетания дош снабжены всеми признаками и покрываются признаками своей доши; оставленные без внимания, они покрываются всеми пузырями, испускают поты и несут признак язвы. От ветра и жёлчи она бывает с жаром, рвотою, обмороком, поносом, жаждою и головокружениями, с разрывом узлов, упадком огня, удушьем и отвращением к пище.
e17a0c7e33cb · 发布于 2026年9月2日 16:47:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Имя выведено из движения: «висарпа» — то, что расползается. Определение держится на глаголе, и потому дальше врач следит не за очертанием, а за направлением — изнутри наружу или вглубь.
Среди причин названы страх и усталость. Состояние духа поставлено в один ряд с жгучей пищей, без всякой оговорки об исключении.
Оставленная без внимания, рожа «несёт признак язвы». Переход одной болезни в другую описан как следствие промедления, а не как отдельный недуг.