ब्रह्मोवाच । वैश्वदेवं प्रवक्ष्यामि होमलक्षणमुत्तमम् । प्रज्वाल्य चाग्निं पर्युक्ष्य-ओं क्रष्यादमग्निं प्रहिणोमि दूरं यमराज्यं गच्छतु रिप्रवाहः । इहैवायमितरो जातवेदा देवेभ्यो हव्यं वहतु प्रजानत् । ओं पावक वैश्वानर इदमासनं अरणीगर्भसंस्कृततेजोरूप महाब्रह्मन् मुहूर्तास्त्रिषु वैश्वानरं प्रतिबोधयामि । ओं वैश्वानरे न उभयं आप्रयातु परावतः अग्निर्न स्वद्युतीरूपपृष्ठो दिवि पृष्ठो ऽश्वि पृथिव्यां पृष्ठा विवेवा ओषधीचाविवेश वैश्वानरः सहसा पृष्ठो ऽग्निः नमो दिव्य स षष्ठां नक्तम्
brahmovāca / vaiśvadevaṃ pravakṣyāmi homalakṣaṇamuttamam / prajvālya cāgniṃ paryukṣya-oṃ kraṣyādamagniṃ prahiṇomi dūraṃ yamarājyaṃ gacchatu ripravāhaḥ / ihaivāyamitaro jātavedā devebhyo havyaṃ vahatu prajānat / oṃ pāvaka vaiśvānara idamāsanaṃ araṇīgarbhasaṃskṛtatejorūpa mahābrahman muhūrtāstriṣu vaiśvānaraṃ pratibodhayāmi / oṃ vaiśvānare na ubhayaṃ āprayātu parāvataḥ agnirna svadyutīrūpapṛṣṭho divi pṛṣṭho 'śvi pṛthivyāṃ pṛṣṭhā vivevā oṣadhīcāviveśa vaiśvānaraḥ sahasā pṛṣṭho 'gniḥ namo divya sa ṣaṣṭhāṃ naktam
Брахма сказал: изреку я вайшвадеву — наилучший признак возлияния. Возжёгши огонь и окропив его кругом: «Ом. Плотоядный огонь отсылаю далеко — да идёт он в царство Ямы, уносящий скверну; здесь же иной, Джатаведас, ведающий, да несёт богам возлияние. Ом. О Павака, о Вайшванара, вот тебе сиденье; о свет, рождённый в лоне арани, о великий Брахман, в три мухурты пробуждаю я Вайшванару. Ом. К Вайшванаре обоюдное наше да придёт издалёка; огонь самосветный, поверх, в небе — хребет его, и здесь, на земле, хребты; во все травы вошёл Вайшванара мощью; хребет — огонь. Поклон, о небесный, — он в шестую ночь».
96dabd79166c · 发布于 2026年9月2日 20:37:16 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Огонь разделён надвое прежде всего прочего: плотоядный отсылается в царство Ямы, а несущий возлияние остаётся. Одна стихия, но с ней говорят как с двумя, смотря по делу.
Огню предлагают сиденье, как гостю, и пробуждают его. Обряд начинается не с просьбы, а с приёма: сперва усадить, потом говорить.
Вайшванара назван вошедшим во все травы и хребтом неба и земли. Тот же огонь, что горит в очаге, опознан как основа мира — и это ставит домашнее возлияние вровень с большой жертвой.