गायत्त्र्या विश्वामित्र ऋषिर्गायत्त्रीछन्दः । सविता देवता जपे विनियोगः । ओं उदुत्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः । दृशे विश्वाय सूर्यम् । ओं चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः । आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च । ओं तच्चक्षर्देवहितं पुरस्ताच्छुक्रमुच्चरत् । पश्येम शरदः शतं जीवेम शरदः शतम् । शृणुयाम शरदः शतम् । ओं विश्वतश्चक्षुरुत विश्वतोमुखोविश्वतो बाहुरुत विश्वतस्पात् । संबाहुभ्यां धमति संपत्रैद्यार्वाभूमी जनयन्देव एकः । देवा गातुविदो नाङ्गविद्वानाद्भमितमनसस्पत इमं देवयज्ञं स्वाहा वातेधाः जपेत्
उत्तरे शिखरे जाते भूम्यां पर्वतवासिनी । ब्रह्मणा समनुज्ञाता गच्छ देवि ! यथासुखम्
gāyattryā viśvāmitra ṛṣirgāyattrīchandaḥ / savitā devatā jape viniyogaḥ / oṃ udutyaṃ jātavedasaṃ devaṃ vahanti ketavaḥ / dṛśe viśvāya sūryam / oṃ citraṃ devānāmudagādanīkaṃ cakṣurmitrasya varuṇasyāgneḥ / āprā dyāvāpṛthivī antarikṣaṃ sūrya ātmā jagatastasthuṣaśca / oṃ taccakṣardevahitaṃ purastācchukramuccarat / paśyema śaradaḥ śataṃ jīvema śaradaḥ śatam / śṛṇuyāma śaradaḥ śatam / oṃ viśvataścakṣuruta viśvatomukhoviśvato bāhuruta viśvataspāt / saṃbāhubhyāṃ dhamati saṃpatraidyārvābhūmī janayandeva ekaḥ / devā gātuvido nāṅgavidvānādbhamitamanasaspata imaṃ devayajñaṃ svāhā vātedhāḥ japet
uttare śikhare jāte bhūmyāṃ parvatavāsinī / brahmaṇā samanujñātā gaccha devi ! yathāsukham
У гаятри риши — Вишвамитра, размер — гаятри, божество — Савитар; применение — в джапе. «Ом. Вверх этого Джатаведаса, бога, несут лучи — солнце, для видения всему. Ом. Дивное лицо богов взошло, око Митры, Варуны и Агни; наполнил он небо, землю и воздушное пространство: солнце — душа мира движущегося и недвижного. Ом. То око, богами устроенное, впереди светлое восходящее, — да видим мы сто осеней, да живём сто осеней, да слышим сто осеней. Ом. Отовсюду око и отовсюду лицо, отовсюду руки и отовсюду стопы: руками раздувает он, с крылами, рождая небо и землю, — бог один. Боги, знающие путь, ведающий члены, с умом собранным, владыка, — эту жертву богам, ветром вложенную, сваха», — так да шепчет он. «На северной вершине рождённая, на земле, на горе обитающая, Брахмою отпущенная, — иди, о богиня, как тебе благо».
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe sandhyāvidhinirūpaṇaṃ nāma saptadaśottaradviśatatamo 'dhyāyaḥ
6f7ca3252ab5 · 发布于 2026年9月2日 20:40:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Просьба о ста осенях троится: видеть, жить, слышать. Не одна долгота дней, а сохранность чувств при ней, — и слух назван наравне со зрением.
Солнце названо душою всего движущегося и недвижного. Ежедневный обряд опирается на самое широкое утверждение о мире, какое знает веда.
Богиню в конце отпускают словами «иди, как тебе благо». Всё, что было призвано, провожают с той же вежливостью, с какой встретили, — и на этом сандхья закончена.