Śrī-Sūta
सूत उवाच । चतुर्युगसहस्रान्ते ब्राह्मो नैमित्तिको लयः । अनावृष्टिश्च कल्पान्ते जायते शतवार्षिकी
उतिष्ठन्ति तदा रौद्रा दिवि सप्त दिवाकराः । ते तु पीत्वा जलं सर्वं शोषयन्ति जगत्त्रयम्
भूर्भुवः स्वर्महर्लोकं चराचरं जनस्तथा । विष्णुश्च रुद्रो भूत्वासौ पातालानि दहत्यधः
विष्णुर्दहेत्त्रिलोकञ्चि मुखान्मेघान् सृजत्यलम् । वर्षन्ते वै वर्षशतं नानावर्णा महाघनाः
विष्णुरूपःशतं वाति वर्षाणां वायुरूर्जितः । विष्णुरे कार्णवी भूते वर्षे ब्रह्मस्वरूपधृक् । शेते ऽनन्तासने विष्णुर्नष्टे स्थावरजङ्गमे
सुप्त्वा वर्षसहस्रं स जगद्भूयो ऽसृजद्धरिः । अथ प्राकृतिकं वक्ष्ये प्रलयं शृणु शौनक
sūta uvāca / caturyugasahasrānte brāhmo naimittiko layaḥ / anāvṛṣṭiśca kalpānte jāyate śatavārṣikī
utiṣṭhanti tadā raudrā divi sapta divākarāḥ / te tu pītvā jalaṃ sarvaṃ śoṣayanti jagattrayam
bhūrbhuvaḥ svarmaharlokaṃ carācaraṃ janastathā / viṣṇuśca rudro bhūtvāsau pātālāni dahatyadhaḥ
viṣṇurdahettrilokañci mukhānmeghān sṛjatyalam / varṣante vai varṣaśataṃ nānāvarṇā mahāghanāḥ
viṣṇurūpaḥśataṃ vāti varṣāṇāṃ vāyurūrjitaḥ / viṣṇure kārṇavī bhūte varṣe brahmasvarūpadhṛk / śete 'nantāsane viṣṇurnaṣṭe sthāvarajaṅgame
suptvā varṣasahasraṃ sa jagadbhūyo 'sṛjaddhariḥ / atha prākṛtikaṃ vakṣye pralayaṃ śṛṇu śaunaka
Сута сказал: в конце тысячи четверояких юг бывает случайное растворение Брахмы, и в конце кальпы рождается столетняя засуха. Тогда восстают в небе грозные семь солнц; они, выпив всю воду, иссушают три мира. Бхур, бхувах, свар, махарлоку, движущееся и неподвижное, а также джану — и Вишну, став Рудрой, сжигает внизу паталы. Вишну сжигает три мира и вдоволь испускает из уст тучи; сто лет льют разноцветные великие облака. Сто лет веет мощный ветер в образе Вишну; и когда при дожде всё стало единым океаном, Вишну, принявший облик Брахмы, возлежит на седалище Ананты, а неподвижное и движущееся погибло. Проспав тысячу лет, Хари снова сотворил мир. Теперь изреку я первоприродное растворение — слушай, о Шаунака.
88df5fdce06f · 发布于 2026年9月2日 21:13:27 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Гибель мира описана целиком как действие Одного: семь солнц, огонь, тучи, ветер и сон — всё названо образами Вишну. У разрушения нет отдельного виновника.
Сроки даны ровные и долгие: сто лет засухи, сто лет дождя, сто лет ветра, тысяча лет сна. Мера времени здесь та же, что и мера покоя.
Растворение названо «случайным» — наимиттика, происходящим по поводу, а не окончательным. За ним следует пробуждение, и оттого гибель поставлена внутрь порядка, а не против него.