दीपदानं प्रकर्तव्यमावर्षन्तु गृहाद्बहिः । अन्नं दीपो जलं वस्त्रमन्यद्वादीयते च यत्
तृप्तिदं प्रेतशब्देन सपिण्डीकरणावधि । अब्दकृत्यं मयोक्तन्ते समासाद्विनतासुत
वैवस्वतगृहे यानं यथा तत्तु निबोधमेः । त्रयोदशे ऽह्नि श्रवणाकर्मणोनन्तरन्तु सः
त्वग्गृहीताहिवत्तार्क्ष्य गृहीतो यमकिङ्करैः । तस्मिन्मार्गे व्रजत्येको गृहीत इव मर्कटः
वाय्वग्रसारिवद्रूपं देहमन्यत्प्रपद्यते । तत्पिण्डजं पातनार्थमन्यत्तु पितृसम्भवम्
तत्प्रमाणवयो ऽवस्थासंस्थानां प्रग्भवो यथा । षडशीति सहस्राणि योजनानां प्रमाणतः
अध्वान्तरालिको ज्ञेयो यममानुषलोकयोः । साधिकार्धक्रोशयुतं योजनानां शतद्वयम्
चत्वारिं शत्तथा सप्त प्रत्यहं याति तत्र सः । अष्टाचत्वारिंशता च त्रैंशता दिवसैरिति
वैवस्वतपुरं याति कृष्यमाणो यमानुगैः । एवं क्रमेण यातब्ये मार्गे पापरतैस्तु यत्
जायते सप्रपञ्चं तच्छृणु त्वमरुणानुज । त्रयोदशदिने दत्तः पाशैर्बद्ध्वातिदारुणैः
यमस्याङ्कुशहस्तो वै भृकुटीकुटिलाननः । दण्डप्रहारसम्भ्रान्तः कृष्यते दक्षिणां दिशम्
कुशकण्टकवल्मीकशङ्कुपाषाणकर्कशे । तथा प्रदीप्तज्वलने क्वचिच्छ्वभ्रशतोत्कटे
प्रदीप्तादित्यतप्ते च दह्यमानः सदंशके । कृष्यते यमदूतैश्च शिवावन्नादभीषणैः
dīpadānaṃ prakartavyamāvarṣantu gṛhādbahiḥ / annaṃ dīpo jalaṃ vastramanyadvādīyate ca yat
tṛptidaṃ pretaśabdena sapiṇḍīkaraṇāvadhi / abdakṛtyaṃ mayoktante samāsādvinatāsuta
vaivasvatagṛhe yānaṃ yathā tattu nibodhameḥ / trayodaśe 'hni śravaṇākarmaṇonantarantu saḥ
tvaggṛhītāhivattārkṣya gṛhīto yamakiṅkaraiḥ / tasminmārge vrajatyeko gṛhīta iva markaṭaḥ
vāyvagrasārivadrūpaṃ dehamanyatprapadyate / tatpiṇḍajaṃ pātanārthamanyattu pitṛsambhavam
tatpramāṇavayo 'vasthāsaṃsthānāṃ pragbhavo yathā / ṣaḍaśīti sahasrāṇi yojanānāṃ pramāṇataḥ
adhvāntarāliko jñeyo yamamānuṣalokayoḥ / sādhikārdhakrośayutaṃ yojanānāṃ śatadvayam
catvāriṃ śattathā sapta pratyahaṃ yāti tatra saḥ / aṣṭācatvāriṃśatā ca traiṃśatā divasairiti
vaivasvatapuraṃ yāti kṛṣyamāṇo yamānugaiḥ / evaṃ krameṇa yātabye mārge pāparataistu yat
jāyate saprapañcaṃ tacchṛṇu tvamaruṇānuja / trayodaśadine dattaḥ pāśairbaddhvātidāruṇaiḥ
yamasyāṅkuśahasto vai bhṛkuṭīkuṭilānanaḥ / daṇḍaprahārasambhrāntaḥ kṛṣyate dakṣiṇāṃ diśam
kuśakaṇṭakavalmīkaśaṅkupāṣāṇakarkaśe / tathā pradīptajvalane kvacicchvabhraśatotkaṭe
pradīptādityatapte ca dahyamānaḥ sadaṃśake / kṛṣyate yamadūtaiśca śivāvannādabhīṣaṇaiḥ
Даяние светильника надлежит совершать весь год вне дома. Пища, светильник, вода, одежда и что бы иное ни давалось — дающее насыщение словом «усопший», до самой сапиндикараны. Годовое дело изречено мною тебе вкратце, о сын Винаты. Уразумей же от меня, каков путь в дом Вайвасваты. На тринадцатый день, после обряда шраваны, он, о Таркшья, как схваченная за кожу змея, схвачен слугами Ямы и идёт по тому пути один, как пойманная обезьяна. Как несомый ветром, принимает он другой образ, другое тело: одно, рождённое от той пинды, — для низвержения, иное — рождённое от предков; той же меры, возраста, состояния и облика, как прежде. Восемьдесят шесть тысяч йоджан по мере — да будет знаемо расстояние пути между мирами Ямы и людей. Двести сорок семь йоджан с половиною кроши сверх проходит он там ежедневно; и за сорок восемь и тридцать дней приходит он в град Вайвасваты, влекомый слугами Ямы. Так, по порядку, на пути, которым надлежит идти, что бывает у преданных греху — то слушай ты с подробностями, о младший брат Аруны. В тринадцатый день, связав весьма жестокими петлями, с крюком в руке у Ямы, с нахмуренным искривлённым лицом, смятенный ударами палки, влачится он в южную сторону: по дороге, жёсткой от куши, шипов, муравейников, кольев и камней, в пылающем пламени, местами изрытой сотнями ям, раскалённой пылающим солнцем, сжигаемый, с укусами, влачимый посланцами Ямы, воющими страшно, как шакалы.
722a64e2b0a2 · 发布于 2026年9月2日 23:03:41 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Путь измерен точно: восемьдесят шесть тысяч йоджан, по двести сорок семь с половиною кроши в день. Дорога в мир Ямы расчислена, как всякая другая дорога.
Схваченный сравнён со змеёю, взятой за кожу, и с пойманной обезьяной. Оба образа взяты у ловцов, и в обоих главное — что вырваться нельзя.
Светильник выставляют вне дома весь год. Умерший уже не входит внутрь, но свет для него горит у порога.