Garuḍa
गरुड उवाच । कर्मणा केन देवेश प्रेतत्वं नैव जायते । पृथिव्यां सर्वजन्तूनां तद् ब्रूहि परमेश्वर
श्रीकृष्ण उवाच । अथ वक्ष्यामि संक्षेपात्क्षयाहादौर्ध्वदैहिकम् । क्वहस्तेनैव कर्तव्यं मोक्षकामैस्तु मानवैः
स्त्रीणामपि विशेषेण पञ्चवर्षाधिके शिशौ । वृषोत्सर्गादिकं कर्म प्रेतत्वविनिवृत्तये । वृषोत्सर्गादृते नान्यत्किञ्चिदस्ति महीतले
जीवन्वापि मृतो वापि वृषोत्सर्गं करोति यः । प्रेतत्वं न भवेत्तस्य विना दानमखव्रतैः
गरुड उवाच । कस्मिन्काले वृषोत्सर्गं जीवन्वापि मृतो ऽपि वा । कुर्यात्सुरवरश्रेष्ठ ब्रूहि मे मधुसूदन
किं फलं तु भवेदन्ते कृतैः श्राद्धैस्तु षोडशैः
श्रीकृष्ण उवाच । अकृत्वा तु वृषोत्सर्गं कुरुते पिण्डपातनम् । नोपतिष्ठति तच्छ्रेयो दातुः प्रेतस्य निष्फलम्
एकादशाहे प्रेतस्य यस्य नोत्सृज्यते वृषः । प्रेतत्वं सुस्थिरं तस्य दत्तैः श्राद्धशतैरपि
गरुड उवाच । सर्पाद्धि प्राप्तमृत्यूनामग्निदाहादि न क्रिया । जलेन शृङ्गिणा वापि शस्त्राद्यैर्म्रियते यदि
असन्मृत्युमृतानां च कथं शुद्धिर्भवत्प्रभो । एतन्मे संशयं देव च्छेत्तुमर्हस्यशेषतः
श्रीकृष्ण उवाच । षण्मासैर्ब्राह्मणः शुध्येद्युग्मे सार्धे तु बाहुजः । सार्धमासेन वैश्यस्तु शूद्रो मासेन शुध्यति
दत्त्वा दानान्यशेषाणि सुतीर्थे म्रियते यदि । ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा न स यातीह दुर्गतिम्
वृषोत्सर्गादिकं कृत्वा यतिधर्मं समाचरेत् । यतित्वे मृत्युमाप्नोति स गच्छेद्ब्रह्मशाख्वतम्
garuḍa uvāca / karmaṇā kena deveśa pretatvaṃ naiva jāyate / pṛthivyāṃ sarvajantūnāṃ tad brūhi parameśvara
śrīkṛṣṇa uvāca / atha vakṣyāmi saṃkṣepātkṣayāhādaurdhvadaihikam / kvahastenaiva kartavyaṃ mokṣakāmaistu mānavaiḥ
strīṇāmapi viśeṣeṇa pañcavarṣādhike śiśau / vṛṣotsargādikaṃ karma pretatvavinivṛttaye / vṛṣotsargādṛte nānyatkiñcidasti mahītale
jīvanvāpi mṛto vāpi vṛṣotsargaṃ karoti yaḥ / pretatvaṃ na bhavettasya vinā dānamakhavrataiḥ
garuḍa uvāca / kasminkāle vṛṣotsargaṃ jīvanvāpi mṛto 'pi vā / kuryātsuravaraśreṣṭha brūhi me madhusūdana
kiṃ phalaṃ tu bhavedante kṛtaiḥ śrāddhaistu ṣoḍaśaiḥ
śrīkṛṣṇa uvāca / akṛtvā tu vṛṣotsargaṃ kurute piṇḍapātanam / nopatiṣṭhati tacchreyo dātuḥ pretasya niṣphalam
ekādaśāhe pretasya yasya notsṛjyate vṛṣaḥ / pretatvaṃ susthiraṃ tasya dattaiḥ śrāddhaśatairapi
garuḍa uvāca / sarpāddhi prāptamṛtyūnāmagnidāhādi na kriyā / jalena śṛṅgiṇā vāpi śastrādyairmriyate yadi
asanmṛtyumṛtānāṃ ca kathaṃ śuddhirbhavatprabho / etanme saṃśayaṃ deva cchettumarhasyaśeṣataḥ
śrīkṛṣṇa uvāca / ṣaṇmāsairbrāhmaṇaḥ śudhyedyugme sārdhe tu bāhujaḥ / sārdhamāsena vaiśyastu śūdro māsena śudhyati
dattvā dānānyaśeṣāṇi sutīrthe mriyate yadi / brahmacārī śucirbhūtvā na sa yātīha durgatim
vṛṣotsargādikaṃ kṛtvā yatidharmaṃ samācaret / yatitve mṛtyumāpnoti sa gacchedbrahmaśākhvatam
Гаруда сказал: каким деянием, о владыка богов, вовсе не рождается состояние преты у всех существ на земле? Поведай о том, о высший владыка. Шри-Кришна сказал: итак, поведаю вкратце о посмертном обряде со дня кончины. Он должен быть совершён собственною рукою людьми, желающими освобождения; особенно же и для женщин, и для ребёнка старше пяти лет — отпущение быка и прочий обряд ради прекращения состояния преты. Нет на земле ничего иного, помимо отпущения быка. Кто совершает отпущение быка — живой ли, умерший ли, — у того не будет состояния преты и без даяний, жертв и обетов. Гаруда сказал: в какое время да совершит он отпущение быка — живой или уже умерший, — скажи мне, о лучший из богов, о сокрушитель Мадху? И какой плод будет в конце от совершённых шестнадцати шраддх? Шри-Кришна сказал: кто, не совершив отпущения быка, совершает поднесение пинды, тому благо это не достаётся, и для преты оно бесплодно. У кого на одиннадцатый день не отпускается бык, у того состояние преты прочно, хотя бы и были даны сотни шраддх. Гаруда сказал: у обретших смерть от змеи нет ни сожжения огнём, ни прочих обрядов; а если умирает кто от воды, от рогатого зверя, от оружия и прочего? Как бывает очищение у умерших дурною смертью, о владыка? Изволь без остатка рассечь это моё сомнение, о бог. Шри-Кришна сказал: брахман очищается шестью месяцами, рождённый из руки — в двойной срок с половиною, вайшья — полутора месяцами, а шудра очищается месяцем. Если же, раздав все даяния без остатка, умирает человек в доброй тиртхе, ставши чистым брахмачарином, — не идёт он здесь дурным путём. Совершив отпущение быка и прочее, да исполняет он долг отрешённого; и кто в отрешённости обретает смерть, тот идёт к вечному Брахману.
599d96ecae07 · 发布于 2026年9月2日 23:59:34 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обряд назван делом собственных рук того, кто желает освобождения. Не поручение наследникам, а работа при жизни — и потому первым же условием он выведен из-под чужой воли.\n\nЖенщины и дети старше пяти названы прямо. Там, где обряд легко было бы счесть делом взрослых мужчин, оговорка сделана отдельно.\n\nВопрос о погибших от змеи, воды, зверя и оружия задан о тех, над кем нельзя совершить обычного сожжения. Ответ не отменяет их беды, а даёт срок очищения — то есть говорит, что и такая смерть не оставляет без выхода.