मूल्यं दद्याद् वृषस्यापि तं वृषं च विसर्जयेत् । एकोद्दिष्टविधानेन स्वाहाकारेण वुद्धिमान्
कुर्यादेकादशाहं च द्वादशाहं च यत्नतः । सपिण्डीकरणादर्वाक्कुर्याच्छ्राद्धानि षोडश
ब्राह्मणान् भोजयित्वा तु पददानानि दापयेत् । कापोसोपरि संस्थाप्य ताम्रपात्रे तथाच्युतम्
वस्त्रेणाच्छाद्य तत्रस्थमर्घं दद्याच्छुभैः फलैः । नावमिक्षुमयीं कृत्वा पट्टसूत्रेण वेष्टयेत्
कांस्यपात्रे घृतं स्थाप्य वैतरण्या निमित्ततः । नावारोहणं कुर्यात्पूजयेद्गरुडध्वजम्
आत्मवित्तानुसारेण तच्च दानमनन्तकम् । भवसागरमग्नानां शोकतापार्तिदुः खिनाम्
धर्मप्लवविहीनानां तारको हि जनार्दनः । तिला लोहं हिरण्यं च कार्पासं लवणं तथा
सप्तधान्यं क्षितिर्गावो ह्येकैकं पावनं स्मृतम् । तिलपात्राणि कुर्वीत शय्यादानं च दापयेत्
दीनानाथविशिष्टेभ्यो दद्याच्छक्त्या च दक्षिणाम् । एवं यः कुरुते तार्क्ष्य पुत्रवानप्यपुत्रवान्
स सिद्धिं समवाप्नोति यथा ते ब्रह्मचारिणः । नित्यं नैमित्तिकं कुर्याद्यावज्जीवति मानवः
यः कश्चित्क्रियते धर्मस्तत्फलं चाक्षयं भवेत् । तीर्थयात्राव्रतादीनां श्राद्धं संवत्सरस्य हि
देवतानां गुरूणां च मातापित्रोस्तथैव च । पुण्यं देयं प्रयत्नेन प्रत्यहं वर्धते खग
mūlyaṃ dadyād vṛṣasyāpi taṃ vṛṣaṃ ca visarjayet / ekoddiṣṭavidhānena svāhākāreṇa vuddhimān
kuryādekādaśāhaṃ ca dvādaśāhaṃ ca yatnataḥ / sapiṇḍīkaraṇādarvākkuryācchrāddhāni ṣoḍaśa
brāhmaṇān bhojayitvā tu padadānāni dāpayet / kāposopari saṃsthāpya tāmrapātre tathācyutam
vastreṇācchādya tatrasthamarghaṃ dadyācchubhaiḥ phalaiḥ / nāvamikṣumayīṃ kṛtvā paṭṭasūtreṇa veṣṭayet
kāṃsyapātre ghṛtaṃ sthāpya vaitaraṇyā nimittataḥ / nāvārohaṇaṃ kuryātpūjayedgaruḍadhvajam
ātmavittānusāreṇa tacca dānamanantakam / bhavasāgaramagnānāṃ śokatāpārtiduḥ khinām
dharmaplavavihīnānāṃ tārako hi janārdanaḥ / tilā lohaṃ hiraṇyaṃ ca kārpāsaṃ lavaṇaṃ tathā
saptadhānyaṃ kṣitirgāvo hyekaikaṃ pāvanaṃ smṛtam / tilapātrāṇi kurvīta śayyādānaṃ ca dāpayet
dīnānāthaviśiṣṭebhyo dadyācchaktyā ca dakṣiṇām / evaṃ yaḥ kurute tārkṣya putravānapyaputravān
sa siddhiṃ samavāpnoti yathā te brahmacāriṇaḥ / nityaṃ naimittikaṃ kuryādyāvajjīvati mānavaḥ
yaḥ kaścitkriyate dharmastatphalaṃ cākṣayaṃ bhavet / tīrthayātrāvratādīnāṃ śrāddhaṃ saṃvatsarasya hi
devatānāṃ gurūṇāṃ ca mātāpitrostathaiva ca / puṇyaṃ deyaṃ prayatnena pratyahaṃ vardhate khaga
Да даст он и цену быка и того быка отпустит. По уставу экоддишты, с возгласом свадха, разумный да совершит усердно обряды одиннадцатого и двенадцатого дня; а прежде сапиндикараны да совершит шестнадцать шраддх. Накормив брахманов, да велит подать даяния шагов; установив в медном сосуде Ачьюту и покрыв тканью, да поднесёт Ему, там пребывающему, почётную воду с благими плодами. Сделав лодку из сахарного тростника, да обвяжет её шёлковою нитью; поставив топлёное масло в бронзовом сосуде ради Вайтарани, да совершит восхождение на лодку и почтит Того, чьё знамя Гаруда, — по своему достатку; и даяние это бесконечно. Ибо для погружённых в океан бытия, для скорбящих от горя, жара и муки, для лишённых плота долга перевозчик — Джанардана. Сезам, железо, золото, хлопок, соль, семь зёрен, земля и коровы — каждое из них помянуто как очищающее. Да сделает он сосуды с сезамом и велит подать даяние ложа; бедным, беззащитным и почтенным да даст по силам дар. Кто так поступает, о Таркшья, — имеющий сыновей или не имеющий, — тот достигает совершенства, как те брахмачарины. Постоянное и случайное да совершает человек, покуда живёт: какой бы долг ни совершался, плод его бывает неисчерпаем. Странствиям по тиртхам, обетам и прочему, годовой шраддхе, богам, наставникам, матери и отцу — заслуга должна быть отдана с усердием, и день ото дня она возрастает, о птица.
6eabf47ebe00 · 发布于 2026年9月3日 00:05:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Лодочку делают из сахарного тростника и обвязывают шёлковой нитью — игрушку в ладонь ради реки, которую нельзя переплыть. Обряд не притворяется переправою; он изображает её, а перевозчиком тут же назван Джанардана.\n\nОчищающими названы вещи домашнего обихода: соль, хлопок, железо, зерно. Ни одна из них не редкость, и каждая берётся из того, что есть.\n\nСказано прямо: имеющий сыновей или не имеющий — достигают одинаково. Прежние строки о бессыновнем здесь окончательно перекрыты делом.