Preta
राजोवाच । कथं प्रेतघटं कुर्याद्दद्यात्केन विधानतः । ब्रूहि सर्वानुकम्पार्थं घटं प्रेतविमुक्तिदम्
प्रेत उवाच । साधु पृष्टं महाराज कथयामि निबोध ते । प्रेतत्वं न भवेद्येन दानेन सुदृढेन च
दानं प्रेतघटं नाम सर्वाशुभविनाशनम् । दुर्लभं सर्वलोकानां दुर्गतिक्षयकारकम्
सन्तप्तहाटकमयं तु घटं विधाय ब्रह्मोशकेशवयुतं सह लोकपालैः । क्षीराज्यपूर्णविवरं प्रणिपत्य भक्त्या विप्राय देहि तव दानशतैः किमन्यैः
ब्रह्मा मध्ये तथा विष्णुः शङ्करः शङ्करो ऽव्ययः । प्राच्यादिषु च तत्कण्ठे लोकपालान्क्रमेण तु
सम्पूज्य विधिवद्राजन्धूपैः कुसुमचन्दनैः । ततो दुग्धाज्यसहितं घटं देयं हिरण्मयम्
सर्वदानाधिकञ्चैतन्महापातकनाशनम् । कर्तव्यं श्रद्धया राजन्प्रेतत्वविनिवृत्तये
श्रीभागवानुवाच । एवं संजल्षतस्तस्य प्रेतेन नियतात्मनः । सेनाजगामानुपदं हस्त्यश्वरथसंकुला
ततो बले समायाते दत्त्वा राज्ञे महामणिम् । नमस्कृत्य पुनः प्रार्थ्य प्रेतो ऽदर्शनमीयिवान्
तस्माद्वनाद्विनिष्क्रम्य राजापि स्वपुरं ययौ । स्वपुरं स समासाद्य सर्वं तत्प्रेतभाषितम्
चकार विधिवत्पक्षिन्नौर्ध्वदेहादिकं विधिम् । तस्य पुण्यप्रदानेन प्रेतो मुक्तो दिवं ययौ
श्राद्धेन परदत्तेन गतः प्रेतो ऽपि सद्गतिम् । किं पुनः पुत्रदत्तेन पिता यातीति चात्भुतम्
इतिहासमिमं पुण्यं शृणोति श्रावयेच्च यः । न तौ प्रेतत्वमायातः पापाचारयुतावपि
rājovāca / kathaṃ pretaghaṭaṃ kuryāddadyātkena vidhānataḥ / brūhi sarvānukampārthaṃ ghaṭaṃ pretavimuktidam
preta uvāca / sādhu pṛṣṭaṃ mahārāja kathayāmi nibodha te / pretatvaṃ na bhavedyena dānena sudṛḍhena ca
dānaṃ pretaghaṭaṃ nāma sarvāśubhavināśanam / durlabhaṃ sarvalokānāṃ durgatikṣayakārakam
santaptahāṭakamayaṃ tu ghaṭaṃ vidhāya brahmośakeśavayutaṃ saha lokapālaiḥ / kṣīrājyapūrṇavivaraṃ praṇipatya bhaktyā viprāya dehi tava dānaśataiḥ kimanyaiḥ
brahmā madhye tathā viṣṇuḥ śaṅkaraḥ śaṅkaro 'vyayaḥ / prācyādiṣu ca tatkaṇṭhe lokapālānkrameṇa tu
sampūjya vidhivadrājandhūpaiḥ kusumacandanaiḥ / tato dugdhājyasahitaṃ ghaṭaṃ deyaṃ hiraṇmayam
sarvadānādhikañcaitanmahāpātakanāśanam / kartavyaṃ śraddhayā rājanpretatvavinivṛttaye
śrībhāgavānuvāca / evaṃ saṃjalṣatastasya pretena niyatātmanaḥ / senājagāmānupadaṃ hastyaśvarathasaṃkulā
tato bale samāyāte dattvā rājñe mahāmaṇim / namaskṛtya punaḥ prārthya preto 'darśanamīyivān
tasmādvanādviniṣkramya rājāpi svapuraṃ yayau / svapuraṃ sa samāsādya sarvaṃ tatpretabhāṣitam
cakāra vidhivatpakṣinnaurdhvadehādikaṃ vidhim / tasya puṇyapradānena preto mukto divaṃ yayau
śrāddhena paradattena gataḥ preto 'pi sadgatim / kiṃ punaḥ putradattena pitā yātīti cātbhutam
itihāsamimaṃ puṇyaṃ śṛṇoti śrāvayecca yaḥ / na tau pretatvamāyātaḥ pāpācārayutāvapi
Царь сказал: как делать кувшин преты и каким уставом его давать? Поведай ради сострадания ко всем о кувшине, дающем освобождение прете. Прета сказал: хорошо спрошено, о великий царь; поведаю, внемли. Тем весьма прочным даянием не бывает состояния преты. Даяние это зовётся «кувшином преты», уничтожающим всё неблагое, труднодостижимым для всех миров, истребляющим дурной путь. Изготовив кувшин из чистого золота, с Брахмою, Ишею и Кешавою и с хранителями сторон, с полостью, полной молока и масла, поклонившись, с преданностью дай его брахману — что тебе иные сотни даяний? Посредине — Брахма, Вишну и неубывающий Шанкара, а на востоке и прочих сторонах, на горле его, — хранители сторон по порядку. Почтив их по уставу, о царь, благовониями, цветами и сандалом, затем должен быть дан золотой кувшин с молоком и маслом. Это выше всех даяний и уничтожает великие грехи; и должно быть совершено с верою ради прекращения состояния преты. Шри Бхагаван сказал: покуда он, обуздавший себя, беседовал так с претою, следом пришло войско, полное слонов, коней и колесниц. И когда войско пришло, прета, дав царю великий самоцвет, поклонившись и снова испросив, стал невидим. А царь, выйдя из того леса, пошёл в свой град; и, достигнув его, совершил по уставу всё сказанное тем претою — посмертное и прочее, о птица. И поднесением его заслуги прета, освобождённый, ушёл на небо. Шраддхою, данною другим, прета ушёл благим путём; что же говорить о данной сыном — дивно, что тогда идёт отец. А кто слушает это святое сказание и даёт слушать другим, те двое не обретают состояния преты, даже будь они исполнены дурного поведения.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe dvitīyāṃśe dharmakāṇḍe pretakalpe śrīkṛṣṇagaruḍasaṃvāde babhruvāhanapretasaṃvāde pretatvahetutannivṛttyupāyanirūpaṇaṃ nāma saptaviṃśo 'dhyāyaḥ
6c89b7644d9c · 发布于 2026年9月3日 01:13:35 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
На кувшине помещают всех сразу: Брахму, Вишну, Шанкару и восьмерых хранителей сторон по горлу. Сосуд с молоком и маслом становится домом для целого света.\n\nЗаключение сделано доводом от меньшего к большему: если чужая шраддха вывела прету, то что же сыновняя. Слово «дивно» отнесено не к чуду, а к простому рассуждению.\n\nВойско, разыскивающее царя, снова обрывает встречу. Прета уходит, отдав самоцвет, — и всё, что обещано, царь исполняет уже дома, один.