प्रथमं विष्णवे दद्याद्ब्रह्मणे च शिवाय च । सभृत्याय शिवायाथ प्रेतायापि च पञ्चमम्
नाम गोत्रं स्मरेत् तस्य विष्णुशब्दं प्रकीर्तयेत् । नमस्कारशिरस्कन्तु पञ्चमं पिण्डमुद्धरेत्
गोभूमिपिण्डदानाद्यैः शक्त्या प्रेतं स्मरंश्च तम् । तिलैस्तिलांस्तु विप्राणां दर्भयुक्तेषु पाणिषु
दद्यादन्नं द्विजानां च ताम्बूलं दक्षिणां तथा । एवं शिष्टतमं विप्रं हरिण्येन प्रपूजयेत्
नाम गोत्रं स्मरन् दद्याद्विष्णुप्रीतोस्त्विति ब्रुवन् । अनुव्रज्य द्विजान् पश्चात् त्यक्ताम्भो दक्षिणामुखः
कीर्तयन्नामगोत्रे तु भुवि प्रीतोस्त्विति क्षिपेत् । मित्रबन्धुजनैः सार्धं शेषं भुञ्जीत वाग्यतः । प्रतिसंवत्सरादि स्यादेकोद्दिष्टविधानतः
एवं कृते गमिष्यन्ति स्वर्लोकं पापकर्मिणः । सपिण्डीकरणादौ तु कृते चैवाप्नुवन्तिते
अथ कश्चित् प्रमादेन म्रियते ह्युदकादिभिः । संसारप्रमुखस्तस्य सर्वं कुर्याद्यथाविधि
प्रमादादिच्छया मर्त्यो न गच्छेत्सर्पसंमुखः । पक्षयोरुभयोर्नागं पञ्चमीषु प्रपूजयेत्
कुर्यात् पिष्टमयीं लेखां नागानामाकृतिं भुवि । अर्चयेत् तां सितैः पुष्पैः सुगन्धैश्चन्दनेनच
प्रदद्याद्धूपदीपन्तु तण्डुलांश्च सितान् क्षिपेत् । आमपिष्टं तथैवान्नं क्षीरञ्च विनिवेदयेत्
उपस्थाय वदेदेवं मुञ्चन् मुद्रांशुकानि च । मधुरं तद्दिने ऽश्रीयाद्देवश्राद्धं समापयेत्
सौवर्णं शक्तितो नागं ततो दद्याद्द्विजोत्तमे । धेनुं दत्त्वा ततो ब्रूयात् प्रीयतां नागराडिति
यथाविभव्यं कुर्वीत कर्माण्यन्यानि पूर्ववत् । स्वशाखोक्तविधानेन इत्थं कुर्याद्यथातथम् । प्रेतत्वान्मोचयेत् तांस्तु स्वर्गमार्गं नयेत् च
prathamaṃ viṣṇave dadyādbrahmaṇe ca śivāya ca / sabhṛtyāya śivāyātha pretāyāpi ca pañcamam
nāma gotraṃ smaret tasya viṣṇuśabdaṃ prakīrtayet / namaskāraśiraskantu pañcamaṃ piṇḍamuddharet
gobhūmipiṇḍadānādyaiḥ śaktyā pretaṃ smaraṃśca tam / tilaistilāṃstu viprāṇāṃ darbhayukteṣu pāṇiṣu
dadyādannaṃ dvijānāṃ ca tāmbūlaṃ dakṣiṇāṃ tathā / evaṃ śiṣṭatamaṃ vipraṃ hariṇyena prapūjayet
nāma gotraṃ smaran dadyādviṣṇuprītostviti bruvan / anuvrajya dvijān paścāt tyaktāmbho dakṣiṇāmukhaḥ
kīrtayannāmagotre tu bhuvi prītostviti kṣipet / mitrabandhujanaiḥ sārdhaṃ śeṣaṃ bhuñjīta vāgyataḥ / pratisaṃvatsarādi syādekoddiṣṭavidhānataḥ
evaṃ kṛte gamiṣyanti svarlokaṃ pāpakarmiṇaḥ / sapiṇḍīkaraṇādau tu kṛte caivāpnuvantite
atha kaścit pramādena mriyate hyudakādibhiḥ / saṃsārapramukhastasya sarvaṃ kuryādyathāvidhi
pramādādicchayā martyo na gacchetsarpasaṃmukhaḥ / pakṣayorubhayornāgaṃ pañcamīṣu prapūjayet
kuryāt piṣṭamayīṃ lekhāṃ nāgānāmākṛtiṃ bhuvi / arcayet tāṃ sitaiḥ puṣpaiḥ sugandhaiścandanenaca
pradadyāddhūpadīpantu taṇḍulāṃśca sitān kṣipet / āmapiṣṭaṃ tathaivānnaṃ kṣīrañca vinivedayet
upasthāya vadedevaṃ muñcan mudrāṃśukāni ca / madhuraṃ taddine 'śrīyāddevaśrāddhaṃ samāpayet
sauvarṇaṃ śaktito nāgaṃ tato dadyāddvijottame / dhenuṃ dattvā tato brūyāt prīyatāṃ nāgarāḍiti
yathāvibhavyaṃ kurvīta karmāṇyanyāni pūrvavat / svaśākhoktavidhānena itthaṃ kuryādyathātatham / pretatvānmocayet tāṃstu svargamārgaṃ nayet ca
И для всех иных ради поднесения пинды да поднимет он их отдельно: десять пинд или пять да даст по порядку. Первую да даст Вишну, затем Брахме и Шиве, затем Шиве со слугами, а пятую — прете. Да помянет он имя и род его и возгласит слово «Вишну»; с поклоном во главе да поднимет пятую пинду. Даяниями коров, земли, пинд и прочего, по силам, помня того прету, — сезамом да вложит сезам в руки брахманов, снабжённые дарбхою. Да даст он пищу брахманам, бетель и дар; и так наилучшего брахмана да почтит золотом. Помня имя и род, да даст он, говоря: «Да будет доволен Вишну». Проводив брахманов, затем, оставив воду, обращённый на юг, возглашая имя и род, да прольёт он на землю со словами «да будет доволен». С друзьями и родными да вкушает он остаток, обуздав речь; и ежегодное и прочее да будет по уставу экоддишты. Когда это совершено, творившие грех пойдут в мир небес; и при сапиндикаране и прочем они обретают его. А если кто-нибудь по недосмотру умирает от воды и прочего, то, обращённый к миру, всё да совершит он по уставу. По недосмотру или по своей воле да не идёт смертный навстречу змее; и в обе половины месяца, в пятые дни, да почитает он нага. Да сделает он из муки изображение — образ нагов — и да почтит его белыми благовонными цветами и сандалом; да поднесёт курение и светильник, и белые рисовые зёрна да рассыплет; сырую муку, пищу и молоко да поднесёт. Приблизившись, да скажет он, отпуская перстни и ткани; в тот день да вкушает сладкое и да завершит шраддху богам. Золотого нага по силам да даст затем лучшему из брахманов; и, дав дойную корову, да скажет: «Да будет доволен царь нагов». По достатку да совершит он и иные обряды, как прежде, по уставу своей шакхи, как должно; и так да освободит их от состояния преты и поведёт путём небес.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe dvitīyāṃśākhye dharmakāṇḍe pretakalpe śrīkṛṣṇagaruḍasaṃvāde durmaraṇe kāryākāryakriyādinirūpaṇaṃ nāma catuścatvāriṃśo 'dhyāyaḥ
d8a38fe227ba · 发布于 2026年9月3日 02:31:06 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пятую пинду — ту, что прете, — поднимают с поклоном во главе. Ему подают последним и с наибольшею почтительностью.\n\nОт укуса змеи спасаются не заклинанием, а почитанием: из муки лепят образ нага, кладут белые цветы, молоко и сандал. Тому, кого боятся, подносят угощение.\n\nВесь этот чин — для тех, кто в начале главы объявлен творящим грех. Свод не отменяет своего приговора, но описывает, как его обойти.