诃利世系
Обет спутников и возвращение к йогеHV 17.1-11
93 / 607
诃利世系 · HV 17.1-11
天城文

ततस् तं चक्रवाकौ द्वाव् ऊचतुः सहचारिणौ आवां ते सचिवौ स्यावस् तव प्रियहितैषिणौ ॥
तथेत्य् उक्त्वा च तस्यासीत् तदा योगात्मनो मतिः एवं ते समयं चक्रुः सुवाक्तं प्रत्यभाषत ॥
यस्मात् कामप्रधानस् त्वं योगधर्मम् अपास्य वै अवरं वरं प्रार्थयसे तस्माद् वाक्यं निबोध मे ॥
राजा त्वं भविता तात काम्पिल्ये नगरोत्तमे भविष्यतः सखायौ च द्वाव् इमौ सचिवौ तव ॥
शप्त्वा तान् अभिभाष्याथ चत्वारश् चक्रुर् अण्डजाः तांस् त्रीन् अभीप्सतो राज्यं व्यभिचारप्रधर्षितान् ॥
शप्ताः खगास् त्रयस् ते तु योगभ्रष्टा विचेतसः तान् अयाचन्त चतुरस् त्रयस् ते सहचारिणः ॥
तेषां प्रसादं चक्रुस् ते अथैतान् सुमनाब्रवीत् सर्वेषाम् एव वचनात् प्रसादानुगतं तदा ॥
अन्तवान् भविता शापो युष्माकं नात्र संशयः इतश् च्युताश् च मानुष्यं प्राप्य योगम् अवाप्स्यथ ॥
सर्वसत्त्वरुतज्ञश् च स्वतन्त्रो ऽयं भविष्यति पितृप्रसादो ह्य् अस्माभिर् अस्य प्राप्तः कृतेन वै ॥
गां प्रोक्षयित्वा धर्मेण पितृभ्य उपकल्पताम् अस्माकं ज्ञानसंयोगः सर्वेषां योगसाधनः ॥
इदं च वाक्यसंदर्भ+ +श्लोकम् एकम् उदाहृतम् पुरुषान्तरितं श्रुत्वा ततो योगम् अवाप्स्यथ ॥

转写 (IAST)

tatas taṃ cakravākau dvāv ūcatuḥ sahacāriṇau āvāṃ te sacivau syāvas tava priyahitaiṣiṇau ||
tathety uktvā ca tasyāsīt tadā yogātmano matiḥ evaṃ te samayaṃ cakruḥ suvāktaṃ pratyabhāṣata ||
yasmāt kāmapradhānas tvaṃ yogadharmam apāsya vai avaraṃ varaṃ prārthayase tasmād vākyaṃ nibodha me ||
rājā tvaṃ bhavitā tāta kāmpilye nagarottame bhaviṣyataḥ sakhāyau ca dvāv imau sacivau tava ||
śaptvā tān abhibhāṣyātha catvāraś cakrur aṇḍajāḥ tāṃs trīn abhīpsato rājyaṃ vyabhicārapradharṣitān ||
śaptāḥ khagās trayas te tu yogabhraṣṭā vicetasaḥ tān ayācanta caturas trayas te sahacāriṇaḥ ||
teṣāṃ prasādaṃ cakrus te athaitān sumanābravīt sarveṣām eva vacanāt prasādānugataṃ tadā ||
antavān bhavitā śāpo yuṣmākaṃ nātra saṃśayaḥ itaś cyutāś ca mānuṣyaṃ prāpya yogam avāpsyatha ||
sarvasattvarutajñaś ca svatantro 'yaṃ bhaviṣyati pitṛprasādo hy asmābhir asya prāptaḥ kṛtena vai ||
gāṃ prokṣayitvā dharmeṇa pitṛbhya upakalpatām asmākaṃ jñānasaṃyogaḥ sarveṣāṃ yogasādhanaḥ ||
idaṃ ca vākyasaṃdarbha+ +ślokam ekam udāhṛtam puruṣāntaritaṃ śrutvā tato yogam avāpsyatha ||

逐字释义
梵语IAST释义
ततस् तं चक्रवाकौ द्वाव्tatas taṃ cakravākau dvāvзатем две чакраваки тому; после этого две птицы чакравака ему
ऊचतुः सहचारिणौūcatuḥ sahacāriṇauсказали, два спутника; произнесли двое товарищей
आवां ते सचिवौ स्यावस्āvāṃ te sacivau syāvasмы двое будем твоими советниками; мы станем твоими министрами
तव प्रियहितैषिणौtava priyahitaiṣiṇauищущими твоего приятного и полезного; желающими тебе блага и радости
तथेत्य् उक्त्वा च तस्यासीत्tathety uktvā ca tasyāsītсказав: да будет так, у него была; после согласия у него возникла
तदा योगात्मनो मतिःtadā yogātmano matiḥтогда мысль йогической души; в ту пору решение йогина
एवं ते समयं चक्रुःevaṃ te samayaṃ cakruḥтак они заключили соглашение; так они установили условие
सुवाक्तं प्रत्यभाषतsuvāktaṃ pratyabhāṣataна хорошо сказанное ответил; ответил на благо произнесённое
यस्मात् कामप्रधानस् त्वंyasmāt kāmapradhānas tvaṃпоскольку ты ставишь желание главным; так как в тебе преобладает желание
योगधर्मम् अपास्य वैyogadharmam apāsya vaiотбросив дхарму йоги; оставив йогический закон
अवरं वरं प्रार्थयसेavaraṃ varaṃ prārthayaseнизший дар ты просишь; ты ищешь меньшую милость
तस्माद् वाक्यं निबोध मेtasmād vākyaṃ nibodha meпоэтому выслушай моё слово; так что узнай мою речь
राजा त्वं भविता तातrājā tvaṃ bhavitā tātaты будешь царём, сын мой; ты станешь владыкой, дорогой
काम्पिल्ये नगरोत्तमेkāmpilye nagarottameв превосходном городе Кампилье; в лучшем городе Кампилье
भविष्यतः सखायौ चbhaviṣyataḥ sakhāyau caи будут двумя друзьями; станут двумя спутниками
द्वाव् इमौ सचिवौ तवdvāv imau sacivau tavaэти двое твоими советниками; эти два твоими министрами
शप्त्वा तान् अभिभाष्याथśaptvā tān abhibhāṣyāthaпрокляв их и обратившись; после проклятия и речи к ним
चत्वारश् चक्रुर् अण्डजाःcatvāraś cakrur aṇḍajāḥчетверо яйцерождённых сделали; четыре птицы совершили
तांस् त्रीन् अभीप्सतो राज्यंtāṃs trīn abhīpsato rājyaṃтех троих, желающих царства; тех трёх, стремящихся к власти
व्यभिचारप्रधर्षितान्vyabhicārapradharṣitānпоражённых уклонением; сломленных отступлением от пути
शप्ताः खगास् त्रयस् ते तुśaptāḥ khagās trayas te tuте три птицы же, проклятые; эти трое крылатых, будучи прокляты
योगभ्रष्टा विचेतसःyogabhraṣṭā vicetasaḥотпавшие от йоги, смятённые; падшие йогины, лишённые ясности
तान् अयाचन्त चतुरस्tān ayācanta caturasих просили четверо; к ним обратились четыре
त्रयस् ते सहचारिणःtrayas te sahacāriṇaḥи трое их спутников; три их товарища
तेषां प्रसादं चक्रुस् तेteṣāṃ prasādaṃ cakrus teони оказали им милость; те явили им благосклонность
अथैतान् सुमनाब्रवीत्athaitān sumanābravītзатем Сумана сказал им; после этого Сумана обратился к ним
सर्वेषाम् एव वचनात्sarveṣām eva vacanātименно по словам всех; из-за речи всех
प्रसादानुगतं तदाprasādānugataṃ tadāтогда последовало милости; в ту пору было связано с благосклонностью
अन्तवान् भविता शापोantavān bhavitā śāpoпроклятие будет имеющим конец; проклятие закончится
युष्माकं नात्र संशयःyuṣmākaṃ nātra saṃśayaḥдля вас, здесь нет сомнения; ваше, в этом нет сомнения
इतश् च्युताश् च मानुष्यंitaś cyutāś ca mānuṣyaṃи отсюда отпав, человеческое; упав отсюда, человеческое рождение
प्राप्य योगम् अवाप्स्यथprāpya yogam avāpsyathaполучив, вы достигнете йоги; обретя его, достигнете йоги
सर्वसत्त्वरुतज्ञश् चsarvasattvarutajñaś caи знающим голоса всех существ; понимающим речь всех живых
स्वतन्त्रो ऽयं भविष्यतिsvatantro 'yaṃ bhaviṣyatiэтот Сватантра будет; он станет Сватантрой
पितृप्रसादो ह्य् अस्माभिर्pitṛprasādo hy asmābhirведь милость питаров нами; благосклонность предков нами
अस्य प्राप्तः कृतेन वैasya prāptaḥ kṛtena vaiэтого достигнута совершённым; обретена благодаря этому делу
गां प्रोक्षयित्वा धर्मेणgāṃ prokṣayitvā dharmeṇaокропив корову по дхарме; праведно окропив корову
पितृभ्य उपकल्पताम्pitṛbhya upakalpatāmпусть она будет приготовлена питарам; пусть предназначается предкам
अस्माकं ज्ञानसंयोगःasmākaṃ jñānasaṃyogaḥнаше соединение со знанием; связь нашего знания
सर्वेषां योगसाधनःsarveṣāṃ yogasādhanaḥсредство йоги для всех; осуществление йоги для каждого
इदं च वाक्यसंदर्भ+ +श्लोकम्idaṃ ca vākyasaṃdarbha+ +ślokamи эту связку речи, шлоку; этот речевой узел, стих
एकम् उदाहृतम्ekam udāhṛtamодин был произнесён; однажды был сказан
पुरुषान्तरितं श्रुत्वाpuruṣāntaritaṃ śrutvāуслышав через другого человека; выслушав опосредованное человеком
ततो योगम् अवाप्स्यथtato yogam avāpsyathaзатем вы достигнете йоги; после этого обретёте йогу
译文

Маркандея сказал: «Тогда две птицы чакравака, его спутники, сказали ему: “Мы будем твоими советниками, ищущими для тебя приятного и полезного”. Согласившись, он, йогический по природе, принял это решение, и так они заключили условие. На хорошо сказанные слова он ответил: “Поскольку ты, отбросив дхарму йоги, ставишь желание главным и просишь меньший дар, выслушай моё слово. Ты станешь царём в превосходном городе Кампилье, а эти двое будут твоими друзьями и советниками”. Затем четыре яйцерождённых, прокляв и обратившись к тем троим, желавшим царства и поражённым отклонением от пути, поступили так. Эти три проклятые птицы, отпавшие от йоги и смятённые, стали просить четырёх своих спутников. Те оказали им милость, и Сумана сказал им: “По слову всех вас милость будет дарована: ваше проклятие будет иметь конец, в этом нет сомнения. Отпав отсюда и получив человеческое рождение, вы достигнете йоги. Этот Сватантра станет знающим голоса всех существ: милость питаров уже обретена нами благодаря тому, что было сделано. Окропив корову по дхарме, мы предназначили её питарам; поэтому наше соединение со знанием станет средством йоги для всех. Услышав этот один произнесённый стих, переданный через другого человека, вы затем достигнете йоги”».

版本

2800ce3524b3 · 发布于 2026年6月22日 03:30:42 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂