शतप्रसूतिम् इच्छन् वै सुतं कम्बलबर्हिषः बभूव रुक्मकवचः शतप्रसवतः सुतः ॥
निहत्य रुक्मकवचः शतं कवचिनां रणे धन्विनां निशितैर् बाणैर् अवाप श्रियम् उत्तमाम् ॥
जज्ञे च रुक्मकवचात् पराजित् परवीरहा जज्ञिरे पञ्च पुत्रास् तु महावीर्याः पराजिताः रुक्मेषुः पृथुरुक्मश् च ज्यामघः पालितो हरिः ॥
पालितं च हरिं चैव विदेहेभ्यः पिता ददौ रुक्मेषुर् अभवद् राजा पृथुरुक्मश् च संश्रितः ताभ्यां प्रव्राजितो राज्याज् ज्यामघो ऽवसद् आश्रमे ॥
प्रशान्तः स वनस्थस् तु ब्राह्मणेनावबोधितः जगाम रथम् आस्थाय देशम् अन्यं ध्वजी रथी ॥
नर्मदाकूलम् एकाकी नर्मदां मृत्तिकावतीम् ऋक्षवन्तं गिरिं जित्वा शुक्तिमत्याम् उवास सः ॥
ज्यामघस्याभवद् भार्या चैत्रा परिणता सती अपुत्रो ऽपि च राजा स नान्यां भार्याम् अविन्दत ॥
तस्यासीद् विजयो युद्धे तत्र कन्याम् अवाप सः भार्याम् उवाच संत्रासात् स्नुषेति स नरेश्वरः ॥
एतच् छ्रुत्वाब्रवीद् एनं कस्य चेयं स्नुषेति वै यस् ते जनिष्यते पुत्रस् तस्य भार्येति जातभीः ॥
उग्रेण तपसा तस्याः कन्यायाः सा व्यजायत पुत्र्यां विदर्भं सुभागा चैत्रा परिणता सती ॥
śataprasūtim icchan vai sutaṃ kambalabarhiṣaḥ babhūva rukmakavacaḥ śataprasavataḥ sutaḥ ||
nihatya rukmakavacaḥ śataṃ kavacināṃ raṇe dhanvināṃ niśitair bāṇair avāpa śriyam uttamām ||
jajñe ca rukmakavacāt parājit paravīrahā jajñire pañca putrās tu mahāvīryāḥ parājitāḥ rukmeṣuḥ pṛthurukmaś ca jyāmaghaḥ pālito hariḥ ||
pālitaṃ ca hariṃ caiva videhebhyaḥ pitā dadau rukmeṣur abhavad rājā pṛthurukmaś ca saṃśritaḥ tābhyāṃ pravrājito rājyāj jyāmagho 'vasad āśrame ||
praśāntaḥ sa vanasthas tu brāhmaṇenāvabodhitaḥ jagāma ratham āsthāya deśam anyaṃ dhvajī rathī ||
narmadākūlam ekākī narmadāṃ mṛttikāvatīm ṛkṣavantaṃ giriṃ jitvā śuktimatyām uvāsa saḥ ||
jyāmaghasyābhavad bhāryā caitrā pariṇatā satī aputro 'pi ca rājā sa nānyāṃ bhāryām avindata ||
tasyāsīd vijayo yuddhe tatra kanyām avāpa saḥ bhāryām uvāca saṃtrāsāt snuṣeti sa nareśvaraḥ ||
etac chrutvābravīd enaṃ kasya ceyaṃ snuṣeti vai yas te janiṣyate putras tasya bhāryeti jātabhīḥ ||
ugreṇa tapasā tasyāḥ kanyāyāḥ sā vyajāyata putryāṃ vidarbhaṃ subhāgā caitrā pariṇatā satī ||
«Желая многочисленного потомства, сын Камбала-бархиши породил Шатапрасаву, а сыном Шатапрасавы стал Рукмакавача. В битве Рукмакавача сразил сотню воинов в панцирях и, как лучник, острыми стрелами обрёл высшее величие. От Рукмакавачи родился Параджит, губитель чужих героев, и у него родились пять сыновей великой доблести: Рукмешу, Притхурукма, Джьямгха, Палита и Хари. Отец отдал Палиту и Хари Видехам. Рукмешу стал царём, Притхурукма нашёл прибежище; изгнанный этими двумя из царства, Джьямгха жил в ашраме. Умиротворённый лесной житель, наставленный брахманом, он взошёл на колесницу и отправился в другую страну как знаменосный воин. Один он пришёл к берегу Нармады, к Мриттикавати на Нармаде; покорив гору Рикшавант, он поселился в Шуктимати. Женой Джьямгхи была Чайтра, зрелая и добродетельная. Хотя этот царь был бездетен, он не взял другой жены. Одержав победу в битве, он добыл там девушку и, испугавшись, сказал своей супруге: “Это сноха”. Услышав это, она спросила его: “Чьей же снохой она будет?” Охваченный страхом, он ответил: “Она будет женой сына, который родится у тебя”. Силой её сурового тапаса счастливая Чайтра, зрелая и верная жена, произвела от этой девушки Видарбху».
59f986116c44 · 发布于 2026年6月22日 03:30:50 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
История Джьямгхи построена на напряжении между изгнанием, верностью жене и неожиданным продолжением рода. Даже человеческий страх здесь оказывается включён в более широкий ход провидения: через него рождается Видарбха.