तद् इदं वार्षिकं चक्रं कारयत्य् अम्बुदेश्वरः वैष्णवं कर्म कुर्वाणः सुप्ते विष्णौ पुरंदरः ॥
या ह्य् एषा गह्वरी माया निद्रेति जगति स्थिता अकस्माद् द्वेषिणी घोरा कालरात्रिर् महीक्षिताम् ॥
अस्यास् तनुस् तमोद्वारा निशादिवसनाशिनी जीवितार्धहरी घोरा सर्वप्राणभृतां भुवि ॥
नैतया कश्चिद् आविष्टो जृम्भमाणो मुहुर् मुहुः शक्तः प्रसहितुं वेगं मज्जन्न् इव महार्णवे ॥
अन्नजा भुवि मर्त्यानां श्रमजा वा कथंचन नैशा भवति लोकस्य निद्रा सर्वस्य लौकिकी ॥
स्वप्नान्ते क्षीयते ह्य् एषा प्रायशो भुवि देहिनाम् मृत्युकाले च भूतानां प्राणान् नाशयते भृशम् ॥
देवेष्व् अपि दधारैनां नान्यो नारायणाद् ऋते सखी सर्वहरस्यैषा माया विष्णुशरीरजा ॥
सैषा नारायणमुखे दृष्टा कमललोचना लोकान् अल्पेन कालेन भजते भूतमोहिनी ॥
एवम् एषा हितार्थाय लोकानां कृष्णवर्त्मना ध्रियते सेवनीयेन पतिनेव पतिव्रता ॥
स तया निद्रया छन्नस् तस्मिन् नारायणाश्रमे शेते स्म हि तदा विष्णुर् मोहयञ् जगद् अव्ययः ॥
तस्य वर्षसहस्राणि शयानस्य महात्मनः जग्मुः कृतयुगं चैव त्रेता चैव युगोत्तमम् ॥
tad idaṃ vārṣikaṃ cakraṃ kārayaty ambudeśvaraḥ vaiṣṇavaṃ karma kurvāṇaḥ supte viṣṇau puraṃdaraḥ ||
yā hy eṣā gahvarī māyā nidreti jagati sthitā akasmād dveṣiṇī ghorā kālarātrir mahīkṣitām ||
asyās tanus tamodvārā niśādivasanāśinī jīvitārdhaharī ghorā sarvaprāṇabhṛtāṃ bhuvi ||
naitayā kaścid āviṣṭo jṛmbhamāṇo muhur muhuḥ śaktaḥ prasahituṃ vegaṃ majjann iva mahārṇave ||
annajā bhuvi martyānāṃ śramajā vā kathaṃcana naiśā bhavati lokasya nidrā sarvasya laukikī ||
svapnānte kṣīyate hy eṣā prāyaśo bhuvi dehinām mṛtyukāle ca bhūtānāṃ prāṇān nāśayate bhṛśam ||
deveṣv api dadhāraināṃ nānyo nārāyaṇād ṛte sakhī sarvaharasyaiṣā māyā viṣṇuśarīrajā ||
saiṣā nārāyaṇamukhe dṛṣṭā kamalalocanā lokān alpena kālena bhajate bhūtamohinī ||
evam eṣā hitārthāya lokānāṃ kṛṣṇavartmanā dhriyate sevanīyena patineva pativratā ||
sa tayā nidrayā channas tasmin nārāyaṇāśrame śete sma hi tadā viṣṇur mohayañ jagad avyayaḥ ||
tasya varṣasahasrāṇi śayānasya mahātmanaḥ jagmuḥ kṛtayugaṃ caiva tretā caiva yugottamam ||
Эта глубокая майя, пребывающая в мире как сон, внезапно становится страшной враждебной Каларатри для земных царей. Её тело — врата тьмы, она пожирает ночь и день, страшная, отнимающая часть жизни у всех живых существ на земле. Никто, охваченный ею и снова и снова зевающий, не способен выдержать её напор, словно тонущий в великом океане. У смертных на земле она бывает рождена пищей или усталостью и становится ночным сном всего мирского. Обычно у воплощённых на земле она истощается к концу сна, но в час смерти существ мощно губит жизненные силы. Даже среди богов никто, кроме Нараяны, не удержал бы её: эта майя, рождённая из тела Вишну, спутница всепохищающего. Лотосоокая, увиденная у уст Нараяны, она за короткое время охватывает миры и вводит живых в заблуждение. Так ради блага миров она удерживается тёмным путём достойным служения Господом, как верная жена мужем. Покрытый этой Нидрой в ашраме Нараяны, нетленный Вишну тогда лежал, погружая мир в сон; у великодушного, пока он лежал, прошли тысячи лет, Крита-юга и лучшая Трета.
7fa03d3aa49a · 发布于 2026年6月22日 03:31:01 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Майя сна не независима от Вишну: она рождена из его тела и удерживается им. Поэтому смерть, ночь, забытьё и смена юг не выходят из-под верховного управления, хотя для существ они переживаются как беспомощность и тьма.