तच् छ्रुत्वा विष्णुगदितं ब्रह्मा लोकपितामहः उवाच परमं वाक्यं हितं सर्वदिवौकसाम् ॥
नास्ति किंचिद् भयं विष्णो सुराणाम् असुरान्तक येषां भवान् अभयदः कर्णधारो रणे रणे ॥
शक्रे जयति देवेशे त्वयि चासुरसूदने धर्मे प्रयतमानानां मानवानां कुतो भयम् ॥
सत्ये धर्मे च निरता मानवा विगतज्वराः नाकालधर्मणा मृत्युः शक्नोति प्रसमीक्षितुम् ॥
मानवानां च पतयः पार्थिवाश् च परस्परम् षड्भागम् उपयुञ्जाना न भेदं कुर्वते मिथः ॥
ते प्रजानां शुभकराः करदैर् अविगर्हिताः अकरैर् विप्रयुक्तार्थाः कोशम् आपूरयन् सदा ॥
स्फीताञ्जनपदान् स्वान् स्वान् पालयन्तः क्षमापराः अतीक्ष्णद् अण्डाश् चतुरो वर्णाञ् जुगुपुर् अञ्जसा ॥
नोद्वेजनीया भूतानां सचिवैः साधु पूजिताः चतुरङ्गबलैर् युक्ताः षड्गुणान् उपयुञ्जते ॥
धनुर्वेदपराः सर्वे सर्वे वेदेषु निष्ठिताः यजन्ति च यथाकालं यज्ञैर् विपुलदक्षिणैः ॥
वेदान् अधीत्य दीक्षाभिर् महर्षीन् ब्रह्मचर्यया श्राद्धैश् च मेध्यैः शतशस् तर्पयन्ति पितामहान् ॥
नैषाम् अविदितं किंचित् त्रिविधं भुवि विद्यते वैदिकं लौकिकं चैव धर्मशास्त्रोक्तम् एव च ॥
ते परावरदृष्टार्था महर्षिसमतेजसः भूयः कृतयुगं कर्तुम् उत्सहन्ते नराधिपाः ॥
तेषाम् एव प्रभावेन शिवं वर्षति वासवः यथार्थं च ववुर् वाता विरजस्का दिशो दश ॥
निरुत्पाता च वसुधा सुप्रचाराश् च वै ग्रहाः चन्द्रमाश् च सनक्षत्रः सौम्यं चरति योगतः ॥
अनुलोमकरः सूर्यो अयने द्वे चचार ह हव्यैश् च विविधैस् तृप्तः शुभगन्धो हुताशनः ॥
एवं सम्यक्प्रवृत्तेषु निवृत्तेष्व् अपराधतः तर्पयत्सु महीं कृत्स्नां नृणां कालभयं कुतः ॥
tac chrutvā viṣṇugaditaṃ brahmā lokapitāmahaḥ uvāca paramaṃ vākyaṃ hitaṃ sarvadivaukasām ||
nāsti kiṃcid bhayaṃ viṣṇo surāṇām asurāntaka yeṣāṃ bhavān abhayadaḥ karṇadhāro raṇe raṇe ||
śakre jayati deveśe tvayi cāsurasūdane dharme prayatamānānāṃ mānavānāṃ kuto bhayam ||
satye dharme ca niratā mānavā vigatajvarāḥ nākāladharmaṇā mṛtyuḥ śaknoti prasamīkṣitum ||
mānavānāṃ ca patayaḥ pārthivāś ca parasparam ṣaḍbhāgam upayuñjānā na bhedaṃ kurvate mithaḥ ||
te prajānāṃ śubhakarāḥ karadair avigarhitāḥ akarair viprayuktārthāḥ kośam āpūrayan sadā ||
sphītāñjanapadān svān svān pālayantaḥ kṣamāparāḥ atīkṣṇad aṇḍāś caturo varṇāñ jugupur añjasā ||
nodvejanīyā bhūtānāṃ sacivaiḥ sādhu pūjitāḥ caturaṅgabalair yuktāḥ ṣaḍguṇān upayuñjate ||
dhanurvedaparāḥ sarve sarve vedeṣu niṣṭhitāḥ yajanti ca yathākālaṃ yajñair vipuladakṣiṇaiḥ ||
vedān adhītya dīkṣābhir maharṣīn brahmacaryayā śrāddhaiś ca medhyaiḥ śataśas tarpayanti pitāmahān ||
naiṣām aviditaṃ kiṃcit trividhaṃ bhuvi vidyate vaidikaṃ laukikaṃ caiva dharmaśāstroktam eva ca ||
te parāvaradṛṣṭārthā maharṣisamatejasaḥ bhūyaḥ kṛtayugaṃ kartum utsahante narādhipāḥ ||
teṣām eva prabhāvena śivaṃ varṣati vāsavaḥ yathārthaṃ ca vavur vātā virajaskā diśo daśa ||
nirutpātā ca vasudhā supracārāś ca vai grahāḥ candramāś ca sanakṣatraḥ saumyaṃ carati yogataḥ ||
anulomakaraḥ sūryo ayane dve cacāra ha havyaiś ca vividhais tṛptaḥ śubhagandho hutāśanaḥ ||
evaṃ samyakpravṛtteṣu nivṛtteṣv aparādhataḥ tarpayatsu mahīṃ kṛtsnāṃ nṛṇāṃ kālabhayaṃ kutaḥ ||
Вайшампаяна сказал: Услышав сказанное Вишну, Брахма, праотец миров, произнёс высшую речь, благую для всех небожителей: «О Вишну, губитель асуров, у богов нет никакого страха, если ты даруешь им бесстрашие и служишь кормчим в каждой битве. Когда побеждает Шакра, владыка богов, и когда ты, убийца асуров, рядом, чего бояться людям, старающимся в дхарме? Люди, преданные истине и дхарме, свободны от тревоги; смерть вне должного срока не может приблизиться к ним. Владыки людей, земные цари, получая шестую долю, не вносят взаимного раскола. Они творят благо подданным, не порицаются данниками; без лишнего налогового гнёта и с богатством, направленным к брахманам, они всегда наполняют казну. Охраняя свои процветающие области и будучи преданы терпению, они мягко и прямо защищают четыре варны. Они не тревожат существ, достойно почитаются советниками, обладают четырёхчастными войсками и применяют шесть средств политики. Все они преданы Дханурведе и утверждены в Ведах; в должное время совершают жертвы с обильными дарами. Изучив Веды через посвящения и почтив великих риши брахмачарьей, они сотнями чистых шраддх насыщают предков. Ничего тройственного на земле для них не остаётся неведомым: ни ведическое, ни мирское, ни сказанное в дхарма-шастре. Видя высшее и низшее и сиянием равные махариши, владыки людей стараются вновь сделать мир подобным Крита-юге. Именно их силой Васава посылает благой дождь, ветры дуют как должно, десять сторон чисты от пыли; земля свободна от бедствий, планеты движутся правильно, луна с созвездиями идёт благостно по порядку. Солнце благоприятно проходит два полугодия, а огонь, насыщенный разными хави, благоухает. Когда всё так правильно действует, люди воздерживаются от преступления и питают всю землю, откуда у них страх времени?»
505ade6c4bd0 · 发布于 2026年6月22日 03:31:02 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Начало главы рисует идеальное царское устройство: налоги умеренны, брахманы поддержаны, варны защищены, жертва и шраддха совершаются вовремя. Но это благополучие не отменяет будущей проблемы: даже праведная полнота мира может стать тяжестью для Земли, если она разрастается без меры.