बाढम् इत्य् एव सह तैर् दुर्दिनाम्भोदनिस्वनः प्रतस्थे दुर्दिनाकारः सदुर्दिन इवाचलः ॥
समुक्तामणिविद्योतं सचन्द्राम्भोदवर्चसम् स जतामण्डलं कृष्णं बिभ्रत् कृष्णवपुर् हरिः ॥
स चास्योरसि विस्तीर्णे रोमाञ्चोद्गतराजिमान् श्रीवत्सो राजते श्रीमान् स्तनद्वयमुखाञ्चितः ॥
पीते वसानो वसने लोकानां गुरुर् अव्ययः हरिः सो ऽभवद् आलक्ष्यः ससंध्याभ्र इवाचलः ॥
तं व्रजन्तं सुपर्णेन पद्मयोनिगतानुगम् अनुजग्मुः सुराः सर्वे तद्गतासक्तचक्षुषः ॥
नातिदीर्घेण कालेन ते गता रत्नपर्वतम् ददृशुर् देवतास् तत्र स्वां सभां कामरूपिणीम् ॥
मेरोः शिखरविन्यस्तां संसक्तां सूर्यवर्चसा काञ्चनस्तम्भचरणां वज्रसंघाततोरणाम् ॥
मनोनिर्माणचित्राढ्यां विमानाकुलमालिनीम् रत्नजालान्तरवतीं कामगां रत्नभूषिताम् ॥
कॢप्तरत्नसमाकीर्णां सर्वर्तुकुसुमोत्कटाम् देवमायाधरां दिव्यां निर्मितां विश्वकर्मणा ॥
तां हृष्टमनसः सर्वे यथास्थानं यथावयः यथानिदेशं त्रिदशा विविशुस् ते सभां शुभाम् ॥
ते निषेदुर् यथोक्तेषु विमानेष्व् आसनेषु च भद्रासनेषु पीठेषु कुथास्व् आस्तरणेषु च ॥
ततः प्रभञ्जनो वायुर् ब्रह्मणा साधु चोदितः मा शब्द इति सर्वत्र प्रचक्राम सभां शुभाम् ॥
निःशब्दे स्तिमिते तस्मिन् समाजे त्रिदिवौकसाम् बभाषे धरणी वाक्यं स्वेदात् करुणभाषिणी ॥
bāḍham ity eva saha tair durdināmbhodanisvanaḥ pratasthe durdinākāraḥ sadurdina ivācalaḥ ||
samuktāmaṇividyotaṃ sacandrāmbhodavarcasam sa jatāmaṇḍalaṃ kṛṣṇaṃ bibhrat kṛṣṇavapur hariḥ ||
sa cāsyorasi vistīrṇe romāñcodgatarājimān śrīvatso rājate śrīmān stanadvayamukhāñcitaḥ ||
pīte vasāno vasane lokānāṃ gurur avyayaḥ hariḥ so 'bhavad ālakṣyaḥ sasaṃdhyābhra ivācalaḥ ||
taṃ vrajantaṃ suparṇena padmayonigatānugam anujagmuḥ surāḥ sarve tadgatāsaktacakṣuṣaḥ ||
nātidīrgheṇa kālena te gatā ratnaparvatam dadṛśur devatās tatra svāṃ sabhāṃ kāmarūpiṇīm ||
meroḥ śikharavinyastāṃ saṃsaktāṃ sūryavarcasā kāñcanastambhacaraṇāṃ vajrasaṃghātatoraṇām ||
manonirmāṇacitrāḍhyāṃ vimānākulamālinīm ratnajālāntaravatīṃ kāmagāṃ ratnabhūṣitām ||
kḷptaratnasamākīrṇāṃ sarvartukusumotkaṭām devamāyādharāṃ divyāṃ nirmitāṃ viśvakarmaṇā ||
tāṃ hṛṣṭamanasaḥ sarve yathāsthānaṃ yathāvayaḥ yathānideśaṃ tridaśā viviśus te sabhāṃ śubhām ||
te niṣedur yathokteṣu vimāneṣv āsaneṣu ca bhadrāsaneṣu pīṭheṣu kuthāsv āstaraṇeṣu ca ||
tataḥ prabhañjano vāyur brahmaṇā sādhu coditaḥ mā śabda iti sarvatra pracakrāma sabhāṃ śubhām ||
niḥśabde stimite tasmin samāje tridivaukasām babhāṣe dharaṇī vākyaṃ svedāt karuṇabhāṣiṇī ||
Вайшампаяна сказал: Сказав «да будет так», Хари вместе с ними двинулся, грохоча как тучи ненастья, видом подобный мрачному дню, словно гора под грозовым небом. Он сиял жемчугами и самоцветами, имел блеск луны и тучи, нёс тёмный клубок джаты и обладал телом Кришны. На его широкой груди, где поднялись ряды волосков, сиял славный Шриватса, отмечая середину груди. Одетый в жёлтое, нетленный учитель миров, Хари был видим как гора с вечерним облаком. Когда он шёл с Супарной вслед за Падмайони, все боги последовали за ним, устремив к нему глаза. Вскоре они достигли самоцветной горы и увидели там свою залу, способную принимать любой желаемый облик. Она стояла на вершине Меру, сливалась с солнечным сиянием, имела золотые колонны и арки из алмазных масс; была богата чудесами, созданными мыслью, опоясана множеством виман, пронизана сетями самоцветов, двигалась по воле и сияла драгоценностями. Усеянная расставленными камнями, обильная цветами всех сезонов, эта божественная зала, несущая майю богов, была создана Вишвакарманом. Радостные сердцем, все боги вошли в прекрасное собрание по месту, возрасту и указанию. Они сели в назначенных виманах, на сиденьях, почётных местах, престолах, коврах и покрывалах. Затем Ваю-Прабханджана, должным образом побуждённый Брахмой, пронёс по всей прекрасной зале слово: «Тишина». Когда в собрании небожителей стало безмолвно и неподвижно, Дхарани, покрытая потом и говорящая жалобно, произнесла речь.
dad7de2c1376 · 发布于 2026年6月22日 03:31:02 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Путь Хари к собранию показан как тёмное, величественное явление Кришны: боги не просто идут за ним, их взгляд прикован к нему. На этом фоне голос Земли звучит как голос живого мира, который пришёл не с отвлечённой просьбой, а с телесной усталостью и болью.