शृण्वतां लोकवीराणाम् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥
एष ते रुधिरं कण्ठात् पिबामि पुरुषाधम ॥
ब्रूहीदानीं सुसंरब्धः पुनर् गौर् इति गौर् इति ॥
प्रमाणकोट्यां शयनं कालकूटस्य भोजनम् ॥
दशनं चाहिभिः कष्टं दाहं च जतुवेश्मनि ॥
द्यूतेन राज्यहरणम् अरण्ये वसतिश् च या ॥
इष्वस्त्राणि च संग्रामेष्व् असुखानि च वेश्मनि ॥
दुःखान्य् एतानि जानीमो न सुखानि कदा चन ॥
धृतराष्ट्रस्य दौरात्म्यात् सपुत्रस्य सदा वयम् ॥
इत्य् उक्त्वा वचनं राजञ् जयं प्राप्य वृकोदरः ॥
पुनर् आह महाराज स्मयंस् तौ केशवार्जुनौ ॥
दुःशासने यद् रणे संश्रुतं मे; तद् वै सर्वं कृतम् अद्येह वीरौ ॥
अद्यैव दास्याम्य् अपरं द्वितीयं; दुर्योधनं यज्ञपशुं विशस्य ॥
शिरो मृदित्वा च पदा दुरात्मनः; शान्तिं लप्स्ये कौरवाणां समक्षम् ॥
एतावद् उक्त्वा वचनं प्रहृष्टो; ननाद चोच्चै रुधिरार्द्रगात्रः ॥
ननर्त चैवातिबलो महात्मा; वृत्रं निहत्येव सहस्रनेत्रः ॥
śṛṇvatāṃ lokavīrāṇām idaṃ vacanam abravīt ||
eṣa te rudhiraṃ kaṇṭhāt pibāmi puruṣādhama ||
brūhīdānīṃ susaṃrabdhaḥ punar gaur iti gaur iti ||
pramāṇakoṭyāṃ śayanaṃ kālakūṭasya bhojanam ||
daśanaṃ cāhibhiḥ kaṣṭaṃ dāhaṃ ca jatuveśmani ||
dyūtena rājyaharaṇam araṇye vasatiś ca yā ||
iṣvastrāṇi ca saṃgrāmeṣv asukhāni ca veśmani ||
duḥkhāny etāni jānīmo na sukhāni kadā cana ||
dhṛtarāṣṭrasya daurātmyāt saputrasya sadā vayam ||
ity uktvā vacanaṃ rājañ jayaṃ prāpya vṛkodaraḥ ||
punar āha mahārāja smayaṃs tau keśavārjunau ||
duḥśāsane yad raṇe saṃśrutaṃ me; tad vai sarvaṃ kṛtam adyeha vīrau ||
adyaiva dāsyāmy aparaṃ dvitīyaṃ; duryodhanaṃ yajñapaśuṃ viśasya ||
śiro mṛditvā ca padā durātmanaḥ; śāntiṃ lapsye kauravāṇāṃ samakṣam ||
etāvad uktvā vacanaṃ prahṛṣṭo; nanāda coccai rudhirārdragātraḥ ||
nanarta caivātibalo mahātmā; vṛtraṃ nihatyeva sahasranetraḥ ||
На слуху у героев мира Бхима сказал: «Вот я пью твою кровь из горла, низший из людей. Говори теперь, разъярённый, снова: “Корова! Корова!” Сон в Праманакоти, отравленная пища Калакутой, мучительные укусы змей, пожар в лаковом доме, лишение царства игрой в кости, жизнь в лесу, оружие в сражениях и страдания в жилище — всё это мы знаем как страдания, а не как радости, и всё это всегда было из-за злодушия Дхритараштры и его сыновей». Сказав это, Врикодара, достигнув победы, снова произнёс, улыбаясь Кешаве и Арджуне: «То, что я обещал в бою о Духшасане, сегодня здесь исполнено полностью, о герои. Сегодня же я исполню и второй обет: заколю Дурьодхану как жертвенное животное, раздавлю ногой голову этого злодея и обрету покой на глазах у Кауравов». Сказав такие слова, ликующий и окровавленный, этот могучий и великодушный герой громко заревел и стал танцевать, словно тысячеглазый Индра после убийства Вритры».
46aa0be459f9 · 发布于 2026年6月20日 08:06:50 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Бхима перечисляет не случайные обиды, а цепь систематической неправды: яд, лаковый дом, кости, изгнание, унижение. Его обет над Духшасаной исполнен, но дхармическое воздаяние ещё не завершено, пока стоит Дурьодхана.