ततः क्रुद्धो वृषसेनो ऽभ्यधावद्; आतस्थिवांसं स्वरथं हतारिम् ॥
वृकोदरं कालम् इवात्तदण्डं; गदाहस्तं पोथमानं त्वदीयान् ॥
तम् अभ्यधावन् नकुलः प्रवीरो; रोषाद् अमित्रं प्रतुदन् पृषत्कैः ॥
कर्णस्य पुत्रं समरे प्रहृष्टं; जिष्णुर् जिघांसुर् मघवेव जम्भम् ॥
ततो ध्वजं स्फाटिकचित्रकम्बुं; चिच्छेद वीरो नकुलः क्षुरेण ॥
कर्णात्मजस्येष्वसनं च चित्रं; भल्लेन जाम्बूनदपट्टनद्धम् ॥
अथान्यद् आदाय धनुः सुशीघ्रं; कर्णात्मजः पाण्डवम् अभ्यविध्यत् ॥
दिव्यैर् महास्त्रैर् नकुलं महास्त्रो; दुःशासनस्यापचितिं यियासुः ॥
ततः क्रुद्धो नकुलस् तं महात्मा; शरैर् महोल्काप्रतिमैर् अविध्यत् ॥
दिव्यैर् अस्त्रैर् अभ्यविध्यच् च सो ऽपि; कर्णस्य पुत्रो नकुलं कृतास्त्रः ॥
कर्णस्य पुत्रो नकुलस्य राजन्; सर्वान् अश्वान् अक्षिणोद् उत्तमास्त्रैः ॥
वनायुजान् सुकुमारस्य शुभ्रान्; अलंकृताञ् जातरूपेण शीघ्रान् ॥
ततो हताश्वाद् अवरुह्य यानाद्; आदाय चर्म रुचिरं चाष्टचन्द्रम् ॥
आकाशसंकाशम् असिं गृहीत्वा; पोप्लूयमानः खगवच् चचार ॥
ततो ऽन्तरिक्षे नृवराश्वनागांश्; चिच्छेद मार्गान् विचरन् विचित्रान् ॥
ते प्रापतन्न् असिना गां विशस्ता; यथाश्वमेधे पशवः शमित्रा ॥
द्विसाहस्रा विदिता युद्धशौण्डा; नानादेश्याः सुभृताः सत्यसंधाः ॥
एकेन शीघ्रं नकुलेन कृत्ताः; सारेप्सुनेवोत्तमचन्दनास् ते ॥
तम् आपतन्तं नकुलं सो ऽभिपत्य; समन्ततः सायकैर् अभ्यविध्यत् ॥
स तुद्यमानो नकुलः पृषत्कैर्; विव्याध वीरं स चुकोप विद्धः ॥
तं कर्णपुत्रो विधमन्तम् एकं; नराश्वमातङ्गरथप्रवेकान् ॥
क्रीडन्तम् अष्टादशभिः पृषत्कैर्; विव्याध वीरं स चुकोप विद्धः ॥
ततो ऽभ्यधावत् समरे जिघांसुः; कर्णात्मजं पाण्डुसुतो नृवीरः ॥
तस्येषुभिर् व्यधमत् कर्णपुत्रो; महारणे चर्म सहस्रतारम् ॥
तस्यायसं निशितं तीक्ष्णधारम्; असिं विकोशं गुरुभारसाहम् ॥
द्विषच्छरीरापहरं सुघोरम्; आधुन्वतः सर्पम् इवोग्ररूपम् ॥
क्षिप्रं शरैः षड्भिर् अमित्रसाहश्; चकर्त खड्गं निशितैः सुधारैः ॥
पुनश् च पीतैर् निशितैः पृषत्कैः; स्तनान्तरे गाढम् अथाभ्यविध्यत् ॥
स भीमसेनस्य रथं हताश्वो; माद्रीसुतः कर्णसुताभितप्तः ॥
आपुप्लुवे सिंह इवाचलाग्रं; संप्रेक्षमाणस्य धनंजयस्य ॥
नकुलम् अथ विदित्वा छिन्नबाणासनासिं; विरथम् अरिशरार्तं कर्णपुत्रास्त्रभग्नम् ॥
पवनधुतपताका ह्रादिनो वल्गिताश्वा; वरपुरुषनियत्तास् ते रथाः शीघ्रम् ईयुः ॥
tataḥ kruddho vṛṣaseno 'bhyadhāvad; ātasthivāṃsaṃ svarathaṃ hatārim ||
vṛkodaraṃ kālam ivāttadaṇḍaṃ; gadāhastaṃ pothamānaṃ tvadīyān ||
tam abhyadhāvan nakulaḥ pravīro; roṣād amitraṃ pratudan pṛṣatkaiḥ ||
karṇasya putraṃ samare prahṛṣṭaṃ; jiṣṇur jighāṃsur maghaveva jambham ||
tato dhvajaṃ sphāṭikacitrakambuṃ; ciccheda vīro nakulaḥ kṣureṇa ||
karṇātmajasyeṣvasanaṃ ca citraṃ; bhallena jāmbūnadapaṭṭanaddham ||
athānyad ādāya dhanuḥ suśīghraṃ; karṇātmajaḥ pāṇḍavam abhyavidhyat ||
divyair mahāstrair nakulaṃ mahāstro; duḥśāsanasyāpacitiṃ yiyāsuḥ ||
tataḥ kruddho nakulas taṃ mahātmā; śarair maholkāpratimair avidhyat ||
divyair astrair abhyavidhyac ca so 'pi; karṇasya putro nakulaṃ kṛtāstraḥ ||
karṇasya putro nakulasya rājan; sarvān aśvān akṣiṇod uttamāstraiḥ ||
vanāyujān sukumārasya śubhrān; alaṃkṛtāñ jātarūpeṇa śīghrān ||
tato hatāśvād avaruhya yānād; ādāya carma ruciraṃ cāṣṭacandram ||
ākāśasaṃkāśam asiṃ gṛhītvā; poplūyamānaḥ khagavac cacāra ||
tato 'ntarikṣe nṛvarāśvanāgāṃś; ciccheda mārgān vicaran vicitrān ||
te prāpatann asinā gāṃ viśastā; yathāśvamedhe paśavaḥ śamitrā ||
dvisāhasrā viditā yuddhaśauṇḍā; nānādeśyāḥ subhṛtāḥ satyasaṃdhāḥ ||
ekena śīghraṃ nakulena kṛttāḥ; sārepsunevottamacandanās te ||
tam āpatantaṃ nakulaṃ so 'bhipatya; samantataḥ sāyakair abhyavidhyat ||
sa tudyamāno nakulaḥ pṛṣatkair; vivyādha vīraṃ sa cukopa viddhaḥ ||
taṃ karṇaputro vidhamantam ekaṃ; narāśvamātaṅgarathapravekān ||
krīḍantam aṣṭādaśabhiḥ pṛṣatkair; vivyādha vīraṃ sa cukopa viddhaḥ ||
tato 'bhyadhāvat samare jighāṃsuḥ; karṇātmajaṃ pāṇḍusuto nṛvīraḥ ||
tasyeṣubhir vyadhamat karṇaputro; mahāraṇe carma sahasratāram ||
tasyāyasaṃ niśitaṃ tīkṣṇadhāram; asiṃ vikośaṃ gurubhārasāham ||
dviṣaccharīrāpaharaṃ sughoram; ādhunvataḥ sarpam ivograrūpam ||
kṣipraṃ śaraiḥ ṣaḍbhir amitrasāhaś; cakarta khaḍgaṃ niśitaiḥ sudhāraiḥ ||
punaś ca pītair niśitaiḥ pṛṣatkaiḥ; stanāntare gāḍham athābhyavidhyat ||
sa bhīmasenasya rathaṃ hatāśvo; mādrīsutaḥ karṇasutābhitaptaḥ ||
āpupluve siṃha ivācalāgraṃ; saṃprekṣamāṇasya dhanaṃjayasya ||
nakulam atha viditvā chinnabāṇāsanāsiṃ; viratham ariśarārtaṃ karṇaputrāstrabhagnam ||
pavanadhutapatākā hrādino valgitāśvā; varapuruṣaniyattās te rathāḥ śīghram īyuḥ ||
Тогда разгневанный Вришасена бросился на Врикодару, стоявшего на своей колеснице, победителя врагов, с палицей в руке, дробившего твоих воинов, словно Время с поднятым жезлом. На него устремился славный герой Накула, в гневе поражая врага стрелами; он хотел убить радостного в бою сына Карны, как победоносный Магхаван — Джамбху. Герой Накула кшурой срезал хрустально украшенное знамя сына Карны, а бхаллой — его пёстрый лук, окованный золотой пластиной. Тогда сын Карны очень быстро взял другой лук и, желая воздать за Духшасану, поразил Пандаву Накулу божественными великими астрами, сам будучи великим знатоком астр. Разгневанный великодушный Накула поразил его стрелами, подобными великим метеорам; и сын Карны, обученный астре, также ударил Накулу божественным оружием. Сын Карны лучшими астрами уничтожил всех быстрых белых коней Накулы, прекрасных, лесной породы, украшенных золотом. Тогда Накула сошёл с обезлошаденной колесницы, взял прекрасный щит с восемью лунами и небесно сияющий меч; прыгая словно птица, он стал носиться по полю. Двигаясь чудесными путями, он рассекал людей, коней и слонов; они падали на землю, изрубленные мечом, как жертвенные животные на ашвамедхе. Две тысячи прославленных мастеров боя из разных стран, крепких и верных слову, были быстро изрублены одним Накулой, как лучшие сандаловые деревья тем, кто ищет сердцевину древесины. Но сын Карны бросился на наступающего Накулу и со всех сторон поразил его стрелами. Накула, пронзаемый этими стрелами, ранил героя, и тот, раненный, разгневался. Вришасена восемнадцатью стрелами поразил героя Накулу, который один играл в бою, разметая лучших людей, коней, слонов и колесницы; раненный Накула разгневался. Тогда сын Панду, герой среди людей, бросился в сражении, желая убить сына Карны, но Вришасена стрелами разбил его тысячезвёздный щит. Шестью острыми, хорошо отточенными стрелами этот победитель врагов быстро рассёк его страшный железный меч, вынутый из ножен, острый, тяжёлый, губящий тела врагов, которым Накула размахивал как грозным змеем. Затем жёлтыми острыми стрелами он глубоко поразил Накулу в грудь. Накула, сын Мадри, с убитыми конями, измученный сыном Карны, на глазах Дхананджаи вскочил на колесницу Бхимасены, как лев на вершину скалы. Увидев Накулу без колесницы, с отсечённым луком и мечом, измученного вражескими стрелами и разбитого астрами сына Карны, к нему быстро подъехали гремящие колесницы с трепещущими флагами, пляшущими конями и лучшими воинами-возницами».
25534d09c0f6 · 发布于 2026年6月20日 08:12:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вришасена на время превосходит Накулу, и это усиливает напряжение перед главным столкновением. Но поражение Накулы не становится позором: он продолжает биться пешим, пока братская защита не подхватывает его.