तं द्रोणपुत्रप्रमुखा नरेन्द्राः; सर्वे समाश्वास्य सह प्रयान्ति ॥
निरीक्षमाणा मुहुर् अर्जुनस्य; ध्वजं महान्तं यशसा ज्वलन्तम् ॥
नराश्वमातङ्गशरीरजेन; रक्तेन सिक्ता रुधिरेण भूमिः ॥
रक्ताम्बरस्रक् तपनीययोगान्; नारी प्रकाशा इव सर्वगम्या ॥
प्रच्छन्नरूपा रुधिरेण राजन्; रौद्रे मुहूर्ते ऽतिविराजमानाः ॥
नैवावतस्थुः कुरवः समीक्ष्य; प्रव्राजिता देवलोकाश् च सर्वे ॥
वधेन कर्णस्य सुदुःखितास् ते; हा कर्ण हा कर्ण इति ब्रुवाणाः ॥
द्रुतं प्रयाताः शिबिराणि राजन्; दिवाकरं रक्तम् अवेक्षमाणाः ॥
गाण्डीवमुक्तैस् तु सुवर्णपुङ्खैः; शितैः शरैः शोणितदिग्धवाजैः ॥
शरैश् चिताङ्गो भुवि भाति कर्णो; हतो ऽपि सन् सूर्य इवांशुमाली ॥
कर्णस्य देहं रुधिरावसिक्तं; भक्तानुकम्पी भगवान् विवस्वान् ॥
स्पृष्ट्वा करैर् लोहितरक्तरूपः; सिष्णासुर् अभ्येति परं समुद्रम् ॥
इतीव संचिन्त्य सुरर्षिसंघाः; संप्रस्थिता यान्ति यथानिकेतम् ॥
संचिन्तयित्वा च जना विसस्रुर्; यथासुखं खं च महीतलं च ॥
तद् अद्भुतं प्राणभृतां भयंकरं; निशम्य युद्धं कुरुवीरमुख्ययोः ॥
धनंजयस्याधिरथेश् च विस्मिताः; प्रशंसमानाः प्रययुस् तदा जनाः ॥
शरैः संकृत्तवर्माणं वीरं विशसने हतम् ॥
गतासुम् अपि राधेयं नैव लक्ष्मीर् व्यमुञ्चत ॥
नानाभरणवान् राजन् मृष्टजाम्बूनदाङ्गदः ॥
हतो वैकर्तनः शेते पादपो ऽङ्कुरवान् इव ॥
कनकोत्तमसंकाशः प्रदीप्त इव पावकः ॥
सपुत्रः पुरुषव्याघ्रः संशान्तः पार्थतेजसा ॥
प्रताप्य पाण्डवान् राजन् पाञ्चालांश् चास्त्रतेजसा ॥
ददानीत्य् एव यो ऽवोचन् न नास्तीत्य् अर्थितो ऽर्थिभिः ॥
सद्भिः सदा सत्पुरुषः स हतो द्वैरथे वृषः ॥
यस्य ब्राह्मणसात् सर्वम् आत्मार्थं न महात्मनः ॥
नादेयं ब्राह्मणेष्व् आसीद् यस्य स्वम् अपि जीवितम् ॥
सदा नॄणां प्रियो दाता प्रियदानो दिवं गतः ॥
आदाय तव पुत्राणां जयाशां शर्म वर्म च ॥
taṃ droṇaputrapramukhā narendrāḥ; sarve samāśvāsya saha prayānti ||
nirīkṣamāṇā muhur arjunasya; dhvajaṃ mahāntaṃ yaśasā jvalantam ||
narāśvamātaṅgaśarīrajena; raktena siktā rudhireṇa bhūmiḥ ||
raktāmbarasrak tapanīyayogān; nārī prakāśā iva sarvagamyā ||
pracchannarūpā rudhireṇa rājan; raudre muhūrte 'tivirājamānāḥ ||
naivāvatasthuḥ kuravaḥ samīkṣya; pravrājitā devalokāś ca sarve ||
vadhena karṇasya suduḥkhitās te; hā karṇa hā karṇa iti bruvāṇāḥ ||
drutaṃ prayātāḥ śibirāṇi rājan; divākaraṃ raktam avekṣamāṇāḥ ||
gāṇḍīvamuktais tu suvarṇapuṅkhaiḥ; śitaiḥ śaraiḥ śoṇitadigdhavājaiḥ ||
śaraiś citāṅgo bhuvi bhāti karṇo; hato 'pi san sūrya ivāṃśumālī ||
karṇasya dehaṃ rudhirāvasiktaṃ; bhaktānukampī bhagavān vivasvān ||
spṛṣṭvā karair lohitaraktarūpaḥ; siṣṇāsur abhyeti paraṃ samudram ||
itīva saṃcintya surarṣisaṃghāḥ; saṃprasthitā yānti yathāniketam ||
saṃcintayitvā ca janā visasrur; yathāsukhaṃ khaṃ ca mahītalaṃ ca ||
tad adbhutaṃ prāṇabhṛtāṃ bhayaṃkaraṃ; niśamya yuddhaṃ kuruvīramukhyayoḥ ||
dhanaṃjayasyādhiratheś ca vismitāḥ; praśaṃsamānāḥ prayayus tadā janāḥ ||
śaraiḥ saṃkṛttavarmāṇaṃ vīraṃ viśasane hatam ||
gatāsum api rādheyaṃ naiva lakṣmīr vyamuñcata ||
nānābharaṇavān rājan mṛṣṭajāmbūnadāṅgadaḥ ||
hato vaikartanaḥ śete pādapo 'ṅkuravān iva ||
kanakottamasaṃkāśaḥ pradīpta iva pāvakaḥ ||
saputraḥ puruṣavyāghraḥ saṃśāntaḥ pārthatejasā ||
pratāpya pāṇḍavān rājan pāñcālāṃś cāstratejasā ||
dadānīty eva yo 'vocan na nāstīty arthito 'rthibhiḥ ||
sadbhiḥ sadā satpuruṣaḥ sa hato dvairathe vṛṣaḥ ||
yasya brāhmaṇasāt sarvam ātmārthaṃ na mahātmanaḥ ||
nādeyaṃ brāhmaṇeṣv āsīd yasya svam api jīvitam ||
sadā nṝṇāṃ priyo dātā priyadāno divaṃ gataḥ ||
ādāya tava putrāṇāṃ jayāśāṃ śarma varma ca ||
Цари во главе с сыном Дроны утешили Дурьодхану и вместе ушли, снова и снова оглядываясь на великое знамя Арджуны, пылающее славой. Земля, политая кровью из тел людей, коней и слонов, с красными одеждами, гирляндами и золотом, казалась женщиной, открытой для всех. Покрытая кровью и страшно сиявшая в тот грозный миг, она была невыносима для Куру: увидев её, они не могли стоять, словно были изгнаны из небесных миров. Крайне опечаленные гибелью Карны, повторяя: “О Карна! О Карна!”, они быстро ушли в лагерь, глядя на красное солнце. Карна, чьё тело было покрыто острыми золотопёрыми стрелами, выпущенными из Гандивы, сиял на земле даже мёртвый, словно лучистое солнце. Благословенный Вивасван, сострадательный к своему преданному, словно коснулся лучами окровавленного тела Карны и, приняв красно-алый вид, пошёл к дальнему океану, будто желая омыться. Так подумав, сонмы божественных риши отправились в свои обители; люди, обдумав увиденное, разошлись кто куда — по небу и по земле. Изумлённые, они восхваляли страшную для живых чудесную битву двух главных героев Куру — Дхананджаи и Адхиратхина. Даже мёртвого Радхею, героя, убитого в сече, с бронёй, разрезанной стрелами, не покинула красота. Украшенный разными драгоценностями, с сияющими золотыми ангадами, убитый Вайкартана лежал, словно дерево с молодыми ростками. Золотосияющий, как пылающий огонь, тигр среди людей вместе с сыном был усмирён блеском Партхи, хотя прежде опалял Пандавов и Панчалов силой своего оружия. Тот, кто просителям всегда говорил только “даю” и никогда “нет”, этот благородный среди достойных, этот бык был убит в поединке. У великодушного Карны всё принадлежало брахманам, а не ему самому; для брахманов у него не было ничего недаваемого, даже собственной жизни. Дорогой людям даритель, даривший приятное, ушёл на небо, унеся с собой у твоих сыновей надежду на победу, счастье и защиту».
0bbebef092ca · 发布于 2026年6月20日 08:39:40 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Смерть Карны описана двойственно: он был опорой неправой стороны, но его щедрость и личное величие признаются открыто. Эпос не упрощает человека до одной черты, даже когда итог его выбора трагичен.