स ददर्श महावीर्यं देवदेवम् उमापतिम् ॥
शैलपुत्र्या सहासीनं भूतसंघशतैर् वृतम् ॥
निकाया भूतसंघानां परमाद्भुतदर्शनाः ॥
विकृता विकृताकारा विकृताभरणध्वजाः ॥
व्याघ्रसिंहर्क्षवदना बिडालमकराननाः ॥
वृषदंशमुखाश् चान्ये गजोष्ट्रवदनास् तथा ॥
उलूकवदनाः के चिद् गृध्रगोमायुदर्शनाः ॥
क्रौञ्चपारावतनिभैर् वदनै राङ्कवैर् अपि ॥
श्वाविच्छल्यकगोधानां खरैडकगवां तथा ॥
सदृशानि वपूंष्य् अन्ये तत्र तत्र व्यधारयन् ॥
के चिच् छैलाम्बुदप्रख्याश् चक्रालातगदायुधाः ॥
के चिद् अञ्जनपुञ्जाभाः के चिच् छ्वेताचलप्रभाः ॥
sa dadarśa mahāvīryaṃ devadevam umāpatim ||
śailaputryā sahāsīnaṃ bhūtasaṃghaśatair vṛtam ||
nikāyā bhūtasaṃghānāṃ paramādbhutadarśanāḥ ||
vikṛtā vikṛtākārā vikṛtābharaṇadhvajāḥ ||
vyāghrasiṃharkṣavadanā biḍālamakarānanāḥ ||
vṛṣadaṃśamukhāś cānye gajoṣṭravadanās tathā ||
ulūkavadanāḥ ke cid gṛdhragomāyudarśanāḥ ||
krauñcapārāvatanibhair vadanai rāṅkavair api ||
śvāvicchalyakagodhānāṃ kharaiḍakagavāṃ tathā ||
sadṛśāni vapūṃṣy anye tatra tatra vyadhārayan ||
ke cic chailāmbudaprakhyāś cakrālātagadāyudhāḥ ||
ke cid añjanapuñjābhāḥ ke cic chvetācalaprabhāḥ ||
«Он узрел могучего бога богов, супруга Умы (Шиву), с дочерью горы (Парвати) сидящего, сотнями сонмов бхутов окружённого. Сонмы сообществ бхутов, с предивным видом, искажённые, искажённого облика, с искажёнными уборами и стягами; с тигриными, львиными, медвежьими ликами, с кошачьими и макара-мордами; и иные — с мордами кота, со слоновьими и верблюжьими ликами; некоторые соволикие, с видом коршунов и шакалов; с ликами, подобными кроунча и голубю, и как у ранку-оленя; подобные дикобразам, ежам, ящерицам, ослам, баранам, быкам — такие тела иные там и тут несли; некоторые, подобные горам и тучам, с чакрой, головнёй и палицею-оружием; некоторые, как груды сурьмы, некоторые, с блеском белой горы».
79d75e5c70c8 · 发布于 2026年6月20日 16:30:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сканда зрит Господа Шиву с Умою посреди сонма бхутов — пёстрого, диковинного воинства звероликих и безобразных существ. Знаменательно, что владыка восседает в окружении не блистательных небожителей, а низших и уродливых тварей: его господство простирается и на отверженных, чудовищных, презренных. В этом — широта милости Махешвары, не гнушающейся ничем сущим; и под его водительством даже это пёстрое сонмище служит вселенскому порядку.