गायमानास् तथैवान्ये नृत्यमानास् तथापरे ॥
लङ्घयन्तः प्लवन्तश् च वल्गन्तश् च महाबलाः ॥
धावन्तो जवनाश् चण्डाः पवनोद्धूतमूर्धजाः ॥
मत्ता इव महानागा विनदन्तो मुहुर् मुहुः ॥
सुभीमा घोररूपाश् च शूलपट्टिशपाणयः ॥
नानाविरागवसनाश् चित्रमाल्यानुलेपनाः ॥
रत्नचित्राङ्गदधराः समुद्यतकरास् तथा ॥
हन्तारो द्विषतां शूराः प्रसह्यासह्यविक्रमाः ॥
पातारो ऽसृग्वसाद्यानां मांसान्त्रकृतभोजनाः ॥
चूडालाः कर्णिकालाश् च प्रकृशाः पिठरोदराः ॥
अतिह्रस्वातिदीर्घाश् च प्रबलाश् चातिभैरवाः ॥
विकटाः काललम्बोष्ठा बृहच्छेफास्थिपिण्डिकाः ॥
महार्हनानामुकुटा मुण्डाश् च जटिलाः परे ॥
सार्केन्दुग्रहनक्षत्रां द्यां कुर्युर् ये महीतले ॥
उत्सहेरंश् च ये हन्तुं भूतग्रामं चतुर्विधम् ॥
ये च वीतभया नित्यं हरस्य भ्रुकुटीभटाः ॥
कामकारकराः सिद्धास् त्रैलोक्यस्येश्वरेश्वराः ॥
नित्यानन्दप्रमुदिता वागीशा वीतमत्सराः ॥
प्राप्याष्टगुणम् ऐश्वर्यं ये न यान्ति च विस्मयम् ॥
येषां विस्मयते नित्यं भगवान् कर्मभिर् हरः ॥
मनोवाक्कर्मभिर् भक्तैर् नित्यम् आराधितश् च यैः ॥
मनोवाक्कर्मभिर् भक्तान् पाति पुत्रान् इवौरसान् ॥
पिबन्तो ऽसृग्वसास् त्व् अन्ये क्रुद्धा ब्रह्मद्विषां सदा ॥
चतुर्विंशात्मकं सोमं ये पिबन्ति च नित्यदा ॥
श्रुतेन ब्रह्मचर्येण तपसा च दमेन च ॥
ये समाराध्य शूलाङ्कं भवसायुज्यम् आगताः ॥
यैर् आत्मभूतैर् भगवान् पार्वत्या च महेश्वरः ॥
सह भूतगणान् भुङ्क्ते भूतभव्यभवत्प्रभुः ॥
नानाविचित्रहसितक्ष्वेडितोत्क्रुष्टगर्जितैः ॥
संनादयन्तस् ते विश्वम् अश्वत्थामानम् अभ्ययुः ॥
संस्तुवन्तो महादेवं भाः कुर्वाणाः सुवर्चसः ॥
विवर्धयिषवो द्रौणेर् महिमानं महात्मनः ॥
जिज्ञासमानास् तत्तेजः सौप्तिकं च दिदृक्षवः ॥
भीमोग्रपरिघालातशूलपट्टिशपाणयः ॥
घोररूपाः समाजग्मुर् भूतसंघाः समन्ततः ॥
जनयेयुर् भयं ये स्म त्रैलोक्यस्यापि दर्शनात् ॥
तान् प्रेक्षमाणो ऽपि व्यथां न चकार महाबलः ॥
gāyamānās tathaivānye nṛtyamānās tathāpare ||
laṅghayantaḥ plavantaś ca valgantaś ca mahābalāḥ ||
dhāvanto javanāś caṇḍāḥ pavanoddhūtamūrdhajāḥ ||
mattā iva mahānāgā vinadanto muhur muhuḥ ||
subhīmā ghorarūpāś ca śūlapaṭṭiśapāṇayaḥ ||
nānāvirāgavasanāś citramālyānulepanāḥ ||
ratnacitrāṅgadadharāḥ samudyatakarās tathā ||
hantāro dviṣatāṃ śūrāḥ prasahyāsahyavikramāḥ ||
pātāro 'sṛgvasādyānāṃ māṃsāntrakṛtabhojanāḥ ||
cūḍālāḥ karṇikālāś ca prakṛśāḥ piṭharodarāḥ ||
atihrasvātidīrghāś ca prabalāś cātibhairavāḥ ||
vikaṭāḥ kālalamboṣṭhā bṛhacchephāsthipiṇḍikāḥ ||
mahārhanānāmukuṭā muṇḍāś ca jaṭilāḥ pare ||
sārkendugrahanakṣatrāṃ dyāṃ kuryur ye mahītale ||
utsaheraṃś ca ye hantuṃ bhūtagrāmaṃ caturvidham ||
ye ca vītabhayā nityaṃ harasya bhrukuṭībhaṭāḥ ||
kāmakārakarāḥ siddhās trailokyasyeśvareśvarāḥ ||
nityānandapramuditā vāgīśā vītamatsarāḥ ||
prāpyāṣṭaguṇam aiśvaryaṃ ye na yānti ca vismayam ||
yeṣāṃ vismayate nityaṃ bhagavān karmabhir haraḥ ||
manovākkarmabhir bhaktair nityam ārādhitaś ca yaiḥ ||
manovākkarmabhir bhaktān pāti putrān ivaurasān ||
pibanto 'sṛgvasās tv anye kruddhā brahmadviṣāṃ sadā ||
caturviṃśātmakaṃ somaṃ ye pibanti ca nityadā ||
śrutena brahmacaryeṇa tapasā ca damena ca ||
ye samārādhya śūlāṅkaṃ bhavasāyujyam āgatāḥ ||
yair ātmabhūtair bhagavān pārvatyā ca maheśvaraḥ ||
saha bhūtagaṇān bhuṅkte bhūtabhavyabhavatprabhuḥ ||
nānāvicitrahasitakṣveḍitotkruṣṭagarjitaiḥ ||
saṃnādayantas te viśvam aśvatthāmānam abhyayuḥ ||
saṃstuvanto mahādevaṃ bhāḥ kurvāṇāḥ suvarcasaḥ ||
vivardhayiṣavo drauṇer mahimānaṃ mahātmanaḥ ||
jijñāsamānās tattejaḥ sauptikaṃ ca didṛkṣavaḥ ||
bhīmograparighālātaśūlapaṭṭiśapāṇayaḥ ||
ghorarūpāḥ samājagmur bhūtasaṃghāḥ samantataḥ ||
janayeyur bhayaṃ ye sma trailokyasyāpi darśanāt ||
tān prekṣamāṇo 'pi vyathāṃ na cakāra mahābalaḥ ||
Иные пели, другие плясали, перепрыгивали, скакали и резвились, великосильные; быстрые и свирепые, с волосами, взметёнными ветром, они мчались и снова и снова ревели, словно опьянённые великие слоны. Они были крайне страшны, ужасны обликом, держали копья и паттиши, носили разноцветные одежды, пёстрые гирлянды и мази, драгоценные браслеты; поднимали руки, были героями, убийцами врагов, с неодолимой доблестью. Они пили кровь и жир, питались мясом и кишками, были хохлаты, украшены, тощи и с горшковидными животами; очень короткие и очень длинные, могучие и крайне ужасные, безобразные, с чёрными свисающими губами, чудовищными телами, в дорогих венцах, одни бритоголовые, другие спутанноволосые. Они могли бы низвести на землю небо с солнцем, луной, планетами и звёздами; могли бы уничтожить четыре вида существ; это были бесстрашные воины нахмуренных бровей Хары, совершенные и свободные в действии владыки владык трёх миров, вечно радостные, владыки речи, свободные от зависти. Обретя восьмеричное владычество, они не впадали в гордость; сам благой Хара всегда дивился их деяниям. Они постоянно почитали его преданностью ума, речи и тела, и он защищал таких преданных, как собственных сыновей. Одни пили кровь и жир, всегда гневаясь на ненавистников святости; другие вечно пили двадцатичастную сому. Слушанием, брахмачарьей, тапасом и самообузданием они почитали отмеченного трезубцем и достигли единения с Бхавой. С ними, ставшими как его собственные существа, благой Махешвара, владыка прошлого, будущего и настоящего, вместе с Парвати властвует над сонмами существ. Разнообразным чудесным смехом, свистом, криками и рычанием они огласили вселенную и приблизились к Ашваттхаману. Воспевая Махадеву и излучая сияние, они желали увеличить величие Драуни и испытать его силу; желая видеть ночное деяние, со всех сторон собрались ужасные сонмы существ с грозными дубинами, головнями, копьями и паттишами. Одним своим видом они могли внушить страх даже трём мирам, но великосильный Ашваттхаман, глядя на них, не дрогнул».
5d4ddbe98221 · 发布于 2026年6月20日 12:15:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Спутники Шивы описаны не как хаотическая толпа, а как могущественные преданные, которых сам Хара защищает как сыновей. Контраст резок: их преданность ведёт к близости с Господом, а Ашваттхаман ищет через ту же сферу силу для мести.