अतिदुःखम् इदं मूढ न जातु ब्राह्मणः सहेत् ॥
क्षत्रियस्यैव ते धैर्यं कामया सत्यम् उच्यताम् ॥
तम् उवाच ततः कर्णः शापभीतः प्रसादयन् ॥
ब्रह्मक्षत्रान्तरे सूतं जातं मां विद्धि भार्गव ॥
राधेयः कर्ण इति मां प्रवदन्ति जना भुवि ॥
प्रसादं कुरु मे ब्रह्मन्न् अस्त्रलुब्धस्य भार्गव ॥
पिता गुरुर् न संदेहो वेदविद्याप्रदः प्रभुः ॥
अतो भार्गव इत्य् उक्तं मया गोत्रं तवान्तिके ॥
तम् उवाच भृगुश्रेष्ठः सरोषः प्रहसन्न् इव ॥
भूमौ निपतितं दीनं वेपमानं कृताञ्जलिम् ॥
यस्मान् मिथ्योपचरितो अस्त्रलोभाद् इह त्वया ॥
तस्माद् एतद् धि ते मूढ ब्रह्मास्त्रं प्रतिभास्यति ॥
अन्यत्र वधकालात् ते सदृशेन समेयुषः ॥
अब्राह्मणे न हि ब्रह्म ध्रुवं तिष्ठेत् कदा चन ॥
गच्छेदानीं न ते स्थानम् अनृतस्येह विद्यते ॥
न त्वया सदृशो युद्धे भविता क्शत्रियो भुवि ॥
एवम् उक्तस् तु रामेण न्यायेनोपजगाम सः ॥
दुर्योधनम् उपागम्य कृतास्त्रो ऽस्मीति चाब्रवीत् ॥
atiduḥkham idaṃ mūḍha na jātu brāhmaṇaḥ sahet ||
kṣatriyasyaiva te dhairyaṃ kāmayā satyam ucyatām ||
tam uvāca tataḥ karṇaḥ śāpabhītaḥ prasādayan ||
brahmakṣatrāntare sūtaṃ jātaṃ māṃ viddhi bhārgava ||
rādheyaḥ karṇa iti māṃ pravadanti janā bhuvi ||
prasādaṃ kuru me brahmann astralubdhasya bhārgava ||
pitā gurur na saṃdeho vedavidyāpradaḥ prabhuḥ ||
ato bhārgava ity uktaṃ mayā gotraṃ tavāntike ||
tam uvāca bhṛguśreṣṭhaḥ saroṣaḥ prahasann iva ||
bhūmau nipatitaṃ dīnaṃ vepamānaṃ kṛtāñjalim ||
yasmān mithyopacarito astralobhād iha tvayā ||
tasmād etad dhi te mūḍha brahmāstraṃ pratibhāsyati ||
anyatra vadhakālāt te sadṛśena sameyuṣaḥ ||
abrāhmaṇe na hi brahma dhruvaṃ tiṣṭhet kadā cana ||
gacchedānīṃ na te sthānam anṛtasyeha vidyate ||
na tvayā sadṛśo yuddhe bhavitā kśatriyo bhuvi ||
evam uktas tu rāmeṇa nyāyenopajagāma saḥ ||
duryodhanam upāgamya kṛtāstro 'smīti cābravīt ||
Рама сказал: «Глупец, такую страшную боль брахман никогда не смог бы вынести. У тебя терпение кшатрия. Говори правду, если хочешь милости». Тогда Карна, страшась проклятия и пытаясь умилостивить его, сказал: «Бхаргава, знай, что я рождён сутой, между брахманом и кшатрием. На земле люди называют меня Карной Радхеей. Помилуй меня, Бхаргава, жаждавшего оружия. Учитель, дающий знание Вед, несомненно, есть отец; поэтому я перед тобой и назвал свою готру бхаргавской». Лучший из Бхригу, гневно словно усмехаясь, сказал ему, упавшему на землю, жалкому, дрожащему и сложившему ладони: «Поскольку здесь ты обманно служил мне из жадности к оружию, поэтому, глупец, эта Брахмастра будет являться тебе, но не в час твоей смерти, когда ты встретишься с равным. В небрахмане Брахма никогда не удерживается твёрдо. Уходи теперь: лживому нет места здесь. Но на земле не будет кшатрия, равного тебе в бою». Так сказанный Рамой, Карна должным образом ушёл и, придя к Дурьодхане, сказал: «Я овладел оружием».
b06f17ff7e09 · 发布于 2026年6月20日 14:52:17 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Проклятие Парашурамы не отменяет величия Карны: он признаёт, что равного ему кшатрия не будет. Но знание, добытое через ложь, откажет именно тогда, когда будет нужнее всего.