«У кого есть труднопроходимая река битвы: груды копий в ней, барабаны как лягушки и черепахи, галька из костей героев, грязь из мяса и крови; поток, где мечи и щиты служат плотами, волосы — водорослями и травой, а разбитые кони, слоны и колесницы образуют переправы; поток со знамёнами и флагами как тростником, с поверженными повозками, наполненный кровавой водой, трудный для переправы даже умелым людям; зловещая река, несущая в иной мир, с убитыми слонами как огромными крокодилами, с копьями, мечами и флагами как берегами, с грифами и другими птицами как плотами, посещаемая пожирателями людей и приводящая трусов в смятение, — в великой жертве воинов она считается его очистительным омовением. Чья алтарная площадка усыпается головами врагов, шеями коней и плечами слонов, тот получает миры, подобные моим. Если фронт чужого войска становится его ритуальным помещением, а собственные войска — хранилищем приношений, так говорят о нём мудрые. Когда с обеих сторон возникает боевой строй, а впереди открывается пространство, это становится его алтарём в жертве, где постоянно присутствуют Веды и три огня».