摩诃婆罗多
Enduring Abuse from a Fool (How to Endure a Fool's Abuse)12.115.8-12
10462 / 15823
摩诃婆罗多 · 12.115.8-12
天城文

यदि वाग्भिः प्रयोगः स्यात् प्रयोगे पापकर्मणः ॥
वाग् एवार्थो भवेत् तस्य न ह्य् एवार्थो जिघांसतः ॥
निषेकं विपरीतं स आचष्टे वृत्तचेष्टया ॥
मयूर इव कौपीनं नृत्यन् संदर्शयन्न् इव ॥
यस्यावाच्यं न लोके ऽस्ति नाकार्यं वापि किं चन ॥
वाचं तेन न संदध्याच् छुचिः संक्लिष्टकर्मणा ॥
प्रत्यक्षं गुणवादी यः परोक्षं तु विनिन्दकः ॥
स मानवः श्ववल् लोके नष्टलोकपरायणः ॥
तादृग् जनशतस्यापि यद् ददाति जुहोति च ॥
परोक्षेणापवादेन तन् नाशयति स क्षणात् ॥

转写 (IAST)

yadi vāgbhiḥ prayogaḥ syāt prayoge pāpakarmaṇaḥ ||
vāg evārtho bhavet tasya na hy evārtho jighāṃsataḥ ||
niṣekaṃ viparītaṃ sa ācaṣṭe vṛttaceṣṭayā ||
mayūra iva kaupīnaṃ nṛtyan saṃdarśayann iva ||
yasyāvācyaṃ na loke 'sti nākāryaṃ vāpi kiṃ cana ||
vācaṃ tena na saṃdadhyāc chuciḥ saṃkliṣṭakarmaṇā ||
pratyakṣaṃ guṇavādī yaḥ parokṣaṃ tu vinindakaḥ ||
sa mānavaḥ śvaval loke naṣṭalokaparāyaṇaḥ ||
tādṛg janaśatasyāpi yad dadāti juhoti ca ||
parokṣeṇāpavādena tan nāśayati sa kṣaṇāt ||

逐字释义
梵语IAST释义
यदि वाग्भिः प्रयोगः स्यात्yadi vāgbhiḥ prayogaḥ syātесли бы словами было применение; действие
प्रयोगे पाप कर्मणःprayoge pāpa karmaṇaḥпри действии злодея; греховного человека
वाक् एव अर्थः भवेत् तस्यvāk eva arthaḥ bhavet tasyaслово само было бы его делом; его оружием
न हि एव अर्थः जिघांसतःna hi eva arthaḥ jighāṃsataḥно это не настоящее дело убийцы; желающего вредить
निषेकम् विपरीतम्niṣekam viparītamдурное происхождение; испорченное семя
सः आचष्टेsaḥ ācaṣṭeон показывает; выдаёт
वृत्त चेष्टयाvṛtta ceṣṭayāсвоим поведением и движениями; манерой
मयूरः इवmayūraḥ ivaкак павлин; подобно павлину
कौपीनम्kaupīnamстыдное место; срамоту
नृत्यन् संदर्शयन् इवnṛtyan saṃdarśayan ivaтанцуя, словно показывает; выставляет
यस्य अवाच्यम् न लोके अस्तिyasya avācyam na loke astiдля кого в мире нет несказанного; запретной речи
न अकार्यम् वा अपिna akāryam vā apiи нет недолжного дела; запретного поступка
किम् चनkim canaникакого; какого-либо
वाचम् तेन न संदध्यात्vācam tena na saṃdadhyātс ним не следует соединять речь; говорить
शुचिःśuciḥчистый; порядочный
संक्लिष्ट कर्मणाsaṃkliṣṭa karmaṇāс человеком грязных дел; осквернённого поведения
प्रत्यक्षम् गुण वादी यःpratyakṣam guṇa vādī yaḥкто в лицо говорит о достоинствах; хвалит прямо
परोक्षम् तु विनिन्दकःparokṣam tu vinindakaḥа за спиной порицает; клевещет тайно
सः मानवःsaḥ mānavaḥтот человек; такой человек
श्ववत् लोकेśvavat lokeв мире подобен собаке; как пёс
नष्ट लोक परायणःnaṣṭa loka parāyaṇaḥимеет погибшую цель в мире; утратил доброе назначение
तादृक् जन शतस्य अपिtādṛk jana śatasya apiдаже сотне таких людей; такого рода людям
यत् ददाति जुहोति चyat dadāti juhoti caчто он даёт и приносит в жертву; жертвует
परोक्षेण अपवादेनparokṣeṇa apavādenaтайной клеветой; заочным обвинением
तत् नाशयति सः क्षणात्tat nāśayati saḥ kṣaṇātэто он уничтожает в миг; сразу губит
译文

«Если бы действие греховного человека состояло только в словах, то слово было бы его настоящим делом; но у того, кто хочет вредить, дело этим не ограничивается. Своим поведением он сам выдаёт испорченное происхождение, словно павлин, который, танцуя, выставляет срамоту. С тем, для кого в мире нет запретной речи и нет ни одного недолжного дела, чистому человеку не следует соединять речь. Кто в лицо говорит о достоинствах, а за спиной порицает, тот в мире подобен псу и утратил доброе назначение. Что бы такой человек ни давал и ни приносил в жертву даже сотне людей, тайной клеветой он уничтожает это в одно мгновение».

版本

e192bf1e5432 · 发布于 2026年6月20日 21:03:25 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂