摩诃婆罗多
The Nature of Daṇḍa12.121.33-39
10490 / 15823
摩诃婆罗多 · 12.121.33-39
天城文

न स्याद् यदीह दण्डो वै प्रमथेयुः परस्परम् ॥
भयाद् दण्डस्य चान्योन्यं घ्नन्ति नैव युधिष्ठिर ॥
दण्डेन रक्ष्यमाणा हि राजन्न् अहरहः प्रजाः ॥
राजानं वर्धयन्तीह तस्माद् दण्डः परायणम् ॥
व्यवस्थापयति क्षिप्रम् इमं लोकं नरेश्वर ॥
सत्ये व्यवस्थितो धर्मो ब्राह्मणेष्व् अवतिष्ठते ॥
धर्मयुक्ता द्विजाः श्रेष्ठा वेदयुक्ता भवन्ति च ॥
बभूव यज्ञो वेदेभ्यो यज्ञः प्रीणाति देवताः ॥
प्रीताश् च देवता नित्यम् इन्द्रे परिददत्य् उत ॥
अन्नं ददाति शक्रश् चाप्य् अनुगृह्णन्न् इमाः प्रजाः ॥
प्राणाश् च सर्वभूतानां नित्यम् अन्ने प्रतिष्ठिताः ॥
तस्मात् प्रजाः प्रतिष्ठन्ते दण्डो जागर्ति तासु च ॥
एवंप्रयोजनश् चैव दण्डः क्षत्रियतां गतः ॥
रक्षन् प्रजाः प्रजागर्ति नित्यं सुविहितो ऽक्षरः ॥

转写 (IAST)

na syād yadīha daṇḍo vai pramatheyuḥ parasparam ||
bhayād daṇḍasya cānyonyaṃ ghnanti naiva yudhiṣṭhira ||
daṇḍena rakṣyamāṇā hi rājann aharahaḥ prajāḥ ||
rājānaṃ vardhayantīha tasmād daṇḍaḥ parāyaṇam ||
vyavasthāpayati kṣipram imaṃ lokaṃ nareśvara ||
satye vyavasthito dharmo brāhmaṇeṣv avatiṣṭhate ||
dharmayuktā dvijāḥ śreṣṭhā vedayuktā bhavanti ca ||
babhūva yajño vedebhyo yajñaḥ prīṇāti devatāḥ ||
prītāś ca devatā nityam indre paridadaty uta ||
annaṃ dadāti śakraś cāpy anugṛhṇann imāḥ prajāḥ ||
prāṇāś ca sarvabhūtānāṃ nityam anne pratiṣṭhitāḥ ||
tasmāt prajāḥ pratiṣṭhante daṇḍo jāgarti tāsu ca ||
evaṃprayojanaś caiva daṇḍaḥ kṣatriyatāṃ gataḥ ||
rakṣan prajāḥ prajāgarti nityaṃ suvihito 'kṣaraḥ ||

逐字释义
梵语IAST释义
न स्यात् यदि इह दण्डःna syāt yadi iha daṇḍaḥесли бы здесь не было daṇḍa; наказания
वै प्रमथेयुः परस्परम्vai pramatheyuḥ parasparamони растерзали бы друг друга; взаимно
भयात् दण्डस्य च अन्योन्यम्bhayāt daṇḍasya ca anyonyamи из страха перед daṇḍa друг друга; взаимно
घ्नन्ति न एव युधिष्ठिरghnanti na eva yudhiṣṭhiraони не убивают, Юдхиштхира; не поражают
दण्डेन रक्ष्यमाणाः हिdaṇḍena rakṣyamāṇāḥ hiведь защищаемые daṇḍa; порядком
राजन् अहरहः प्रजाःrājan aharahaḥ prajāḥо царь, день за днём подданные; люди
राजानम् वर्धयन्ति इहrājānam vardhayanti ihaздесь увеличивают царя; усиливают
तस्मात् दण्डः परायणम्tasmāt daṇḍaḥ parāyaṇamпоэтому daṇḍa — прибежище; опора
व्यवस्थापयति क्षिप्रम्vyavasthāpayati kṣipramон быстро устанавливает; упорядочивает
इमम् लोकम् नर ईश्वरimam lokam nara īśvaraэтот мир, владыка людей; царь
सत्ये व्यवस्थितः धर्मःsatye vyavasthitaḥ dharmaḥдхарма установлена в истине; правде
ब्राह्मणेषु अवतिष्ठतेbrāhmaṇeṣu avatiṣṭhateпребывает в брахманах; утверждается
धर्म युक्ताः द्विजाः श्रेष्ठाःdharma yuktāḥ dvijāḥ śreṣṭhāḥлучшие дваждырождённые, соединённые с дхармой; праведные
वेद युक्ताः भवन्ति चveda yuktāḥ bhavanti caстановятся соединёнными с Ведой; ведическими
बभूव यज्ञः वेदेभ्यःbabhūva yajñaḥ vedebhyaḥжертва возникла из Вед; ведических знаний
यज्ञः प्रीणाति देवताःyajñaḥ prīṇāti devatāḥжертва удовлетворяет богов; деват
प्रीताः च देवताः नित्यम्prītāḥ ca devatāḥ nityamи удовлетворённые боги постоянно; всегда
इन्द्रे परिददति उतindre paridadati utaпередают Индре; вверяют
अन्नम् ददाति शक्रः च अपिannam dadāti śakraḥ ca apiи Шакра даёт пищу; дождь
अनुगृह्णन् इमाः प्रजाःanugṛhṇan imāḥ prajāḥблагословляя этих подданных; существ
प्राणाः च सर्व भूतानाम्prāṇāḥ ca sarva bhūtānāmи жизни всех существ; дыхания
नित्यम् अन्ने प्रतिष्ठिताःnityam anne pratiṣṭhitāḥпостоянно основаны на пище; держатся
तस्मात् प्रजाः प्रतिष्ठन्तेtasmāt prajāḥ pratiṣṭhanteпоэтому подданные утверждаются; живут
दण्डः जागर्ति तासु चdaṇḍaḥ jāgarti tāsu caи daṇḍa бодрствует среди них; страж
एवम् प्रयोजनः च एवevam prayojanaḥ ca evaи именно с такой целью; назначением
दण्डः क्षत्रियताम् गतःdaṇḍaḥ kṣatriyatām gataḥdaṇḍa пришёл к кшатрийству; царской силе
रक्षन् प्रजाः प्रजागर्तिrakṣan prajāḥ prajāgartiзащищая подданных, бодрствует; сторожит
नित्यम् सु विहितः अक्षरःnityam su vihitaḥ akṣaraḥвечно хорошо установленный, неразрушимый; постоянный
译文

«Если бы здесь не было daṇḍa, люди растерзали бы друг друга; именно из страха перед daṇḍa они не убивают друг друга, Юдхиштхира. Подданные, день за днём защищаемые daṇḍa, усиливают царя; поэтому daṇḍa — прибежище. Он быстро устанавливает этот мир, владыка людей. Дхарма установлена в истине и пребывает в брахманах; лучшие дваждырождённые, соединённые с дхармой, соединяются с Ведой. Из Вед возникла жертва, жертва удовлетворяет богов, удовлетворённые боги передают силу Индре, а Шакра, благословляя подданных, даёт пищу. Жизнь всех существ постоянно держится на пище; поэтому подданные стоят, и daṇḍa бодрствует среди них. С такой целью daṇḍa пришёл в кшатрийскую сферу: защищая подданных, он вечно бодрствует, хорошо установленный и неразрушимый».

版本

d32b265cd16b · 发布于 2026年6月20日 21:32:29 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂