अत्रैतद् आहुर् आचार्याः पापस्य परिमोक्षणे ॥
त्रयीं विद्यां निषेवेत तथोपासीत स द्विजान् ॥
प्रसादयेन् मधुरया वाचाप्य् अथ च कर्मणा ॥
महामनाश् चैव भवेद् विवहेच् च महाकुले ॥
इत्य् अस्मीति वदेद् एवं परेषां कीर्तयन् गुणान् ॥
जपेद् उदकशीलः स्यात् पेशलो नातिजल्पनः ॥
ब्रह्मक्षत्रं संप्रविशेद् बहु कृत्वा सुदुष्करम् ॥
उच्यमानो ऽपि लोकेन बहु तत् तद् अचिन्तयन् ॥
अपापो ह्य् एवम् आचारः क्षिप्रं बहुमतो भवेत् ॥
सुखं वित्तं च भुञ्जीत वृत्तेनैतेन गोपयेत् ॥
लोके च लभते पूजां परत्र च महत् फलम् ॥
atraitad āhur ācāryāḥ pāpasya parimokṣaṇe ||
trayīṃ vidyāṃ niṣeveta tathopāsīta sa dvijān ||
prasādayen madhurayā vācāpy atha ca karmaṇā ||
mahāmanāś caiva bhaved vivahec ca mahākule ||
ity asmīti vaded evaṃ pareṣāṃ kīrtayan guṇān ||
japed udakaśīlaḥ syāt peśalo nātijalpanaḥ ||
brahmakṣatraṃ saṃpraviśed bahu kṛtvā suduṣkaram ||
ucyamāno 'pi lokena bahu tat tad acintayan ||
apāpo hy evam ācāraḥ kṣipraṃ bahumato bhavet ||
sukhaṃ vittaṃ ca bhuñjīta vṛttenaitena gopayet ||
loke ca labhate pūjāṃ paratra ca mahat phalam ||
«Здесь учителя говорят о способе освобождения от греха: пусть человек служит тройственному ведическому знанию и почитает дваждырождённых; пусть умилостивляет людей мягкой речью и делом; пусть будет великодушным и соединяется с благородным родом. Пусть, воспевая достоинства других, показывает: “я таков”; пусть повторяет мантры, держится чистоты, будет мягким и не слишком разговорчивым. Пусть входит в круг брахманов и кшатриев, совершив много очень трудного; даже когда мир говорит о нём то и это, пусть не принимает это близко к сердцу. Такой образ поведения быстро становится чистым от греха и уважаемым. Тогда человек может пользоваться счастьем и богатством и этим поведением охранять себя; в мире он получает почитание, а после смерти — великий плод».
f12a71db22e1 · 发布于 2026年6月20日 21:59:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Восстановление после дурной славы требует не словесной самообороны, а длительного поведения: почтения к знанию, мягкой речи, щедрых дел, чистоты и терпения к пересудам. Так сила снова соединяется с доверием.