शिष्टांस् तु परिपृच्छेथा यान् वक्ष्यामि शुचिव्रतान् ॥
येषु वृत्तिभयं नास्ति परलोकभयं न च ॥
नामिषेषु प्रसङ्गो ऽस्ति न प्रियेष्व् अप्रियेषु च ॥
शिष्टाचारः प्रियो येषु दमो येषु प्रतिष्ठितः ॥
सुखं दुःखं परं येषां सत्यं येषां परायणम् ॥
दातारो न गृहीतारो दयावन्तस् तथैव च ॥
पितृदेवातिथेयाश् च नित्योद्युक्तास् तथैव च ॥
सर्वोपकारिणो धीराः सर्वधर्मानुपालकाः ॥
सर्वभूतहिताश् चैव सर्वदेयाश् च भारत ॥
न ते चालयितुं शक्या धर्मव्यापारपारगाः ॥
न तेषां भिद्यते वृत्तं यत् पुरा साधुभिः कृतम् ॥
न त्रासिनो न चपला न रौद्राः सत्पथे स्थिताः ॥
ते सेव्याः साधुभिर् नित्यं येष्व् अहिंसा प्रतिष्ठिता ॥
कामक्रोधव्यपेता ये निर्ममा निरहंकृताः ॥
सुव्रताः स्थिरमर्यादास् तान् उपास्स्व च पृच्छ च ॥
śiṣṭāṃs tu paripṛcchethā yān vakṣyāmi śucivratān ||
yeṣu vṛttibhayaṃ nāsti paralokabhayaṃ na ca ||
nāmiṣeṣu prasaṅgo 'sti na priyeṣv apriyeṣu ca ||
śiṣṭācāraḥ priyo yeṣu damo yeṣu pratiṣṭhitaḥ ||
sukhaṃ duḥkhaṃ paraṃ yeṣāṃ satyaṃ yeṣāṃ parāyaṇam ||
dātāro na gṛhītāro dayāvantas tathaiva ca ||
pitṛdevātitheyāś ca nityodyuktās tathaiva ca ||
sarvopakāriṇo dhīrāḥ sarvadharmānupālakāḥ ||
sarvabhūtahitāś caiva sarvadeyāś ca bhārata ||
na te cālayituṃ śakyā dharmavyāpārapāragāḥ ||
na teṣāṃ bhidyate vṛttaṃ yat purā sādhubhiḥ kṛtam ||
na trāsino na capalā na raudrāḥ satpathe sthitāḥ ||
te sevyāḥ sādhubhir nityaṃ yeṣv ahiṃsā pratiṣṭhitā ||
kāmakrodhavyapetā ye nirmamā nirahaṃkṛtāḥ ||
suvratāḥ sthiramaryādās tān upāssva ca pṛccha ca ||
«Расспрашивай же воспитанных и чистых в обетах людей, о которых я скажу. В них нет страха за пропитание и нет страха за иной мир; нет привязанности к добыче, приятному или неприятному. Им дорого поведение благородных, в них утверждено самообуздание; счастье и страдание для них равны, истина — их высшая опора. Они дают, а не берут, они сострадательны; всегда готовы служить предкам, богам и гостям; они стойки, всем помогают и соблюдают все дхармы. Они желают блага всем существам и готовы всё отдавать, о Бхарата; их невозможно поколебать, они перешли через саму занятость дхармой. Их поведение, установленное древними благими людьми, не нарушается; они не боязливы, не легкомысленны, не жестоки и стоят на истинном пути. Им всегда должны служить добрые люди: в них утверждено ненасилие, они свободны от желания и гнева, без чувства “моё” и без эгоизма, добрых обетов и твёрдых границ. Им служи и их расспрашивай».
df0bc7c0e652 · 发布于 2026年6月21日 02:13:51 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
После описания жадных Бхишма даёт критерий наставника. Истинного носителя дхармы узнают не по эффектной речи, а по самообузданию, щедрости, ненасилию и устойчивости.