भरद्वाज उवाच
यद्य् अग्निमारुतौ भूमिः खम् आपश् च शरीरिषु ॥
जीवः किंलक्षणस् तत्रेत्य् एतद् आचक्ष्व मे ऽनघ ॥
पञ्चात्मके पञ्चरतौ पञ्चविज्ञानसंयुते ॥
शरीरे प्राणिनां जीवं ज्ञातुम् इच्छामि यादृशम् ॥
मांसशोणितसंघाते मेदःस्नाय्वस्थिसंचये ॥
भिद्यमाने शरीरे तु जीवो नैवोपलभ्यते ॥
यद्य् अजीवं शरीरं तु पञ्चभूतसमन्वितम् ॥
शारीरे मानसे दुःखे कस् तां वेदयते रुजम् ॥
शृणोति कथितं जीवः कर्णाभ्यां न शृणोति तत् ॥
महर्षे मनसि व्यग्रे तस्माज् जीवो निरर्थकः ॥
सर्वं पश्यति यद् दृश्यं मनोयुक्तेन चक्षुषा ॥
मनसि व्याकुले तद् धि पश्यन्न् अपि न पश्यति ॥
न पश्यति न च ब्रूते न शृणोति न जिघ्रति ॥
न च स्पर्शरसौ वेत्ति निद्रावशगतः पुनः ॥
हृष्यति क्रुध्यति च कः शोचत्य् उद्विजते च कः ॥
इच्छति ध्यायति द्वेष्टि वाचम् ईरयते च कः ॥
bharadvāja uvāca
yady agnimārutau bhūmiḥ kham āpaś ca śarīriṣu ||
jīvaḥ kiṃlakṣaṇas tatrety etad ācakṣva me 'nagha ||
pañcātmake pañcaratau pañcavijñānasaṃyute ||
śarīre prāṇināṃ jīvaṃ jñātum icchāmi yādṛśam ||
māṃsaśoṇitasaṃghāte medaḥsnāyvasthisaṃcaye ||
bhidyamāne śarīre tu jīvo naivopalabhyate ||
yady ajīvaṃ śarīraṃ tu pañcabhūtasamanvitam ||
śārīre mānase duḥkhe kas tāṃ vedayate rujam ||
śṛṇoti kathitaṃ jīvaḥ karṇābhyāṃ na śṛṇoti tat ||
maharṣe manasi vyagre tasmāj jīvo nirarthakaḥ ||
sarvaṃ paśyati yad dṛśyaṃ manoyuktena cakṣuṣā ||
manasi vyākule tad dhi paśyann api na paśyati ||
na paśyati na ca brūte na śṛṇoti na jighrati ||
na ca sparśarasau vetti nidrāvaśagataḥ punaḥ ||
hṛṣyati krudhyati ca kaḥ śocaty udvijate ca kaḥ ||
icchati dhyāyati dveṣṭi vācam īrayate ca kaḥ ||
Бхарадваджа спросил: «Если в телах находятся огонь, ветер, земля, пространство и воды, то каков там признак души? Объясни мне это, безгрешный. В теле живых, состоящем из пяти элементов, наслаждающемся пятью и соединённом с пятью познаниями, я хочу знать, какова душа. Когда тело, эта масса мяса и крови, скопление жира, жил и костей, рассекается, душа вовсе не обнаруживается. Если тело безжизненно, хотя и соединено с пятью элементами, кто ощущает телесную и умственную боль? Сказанное слышит душа, а не одни уши; но когда ум рассеян, о великий риши, значит ли это, что душа лишняя? Глаз, соединённый с умом, видит всё видимое, но когда ум взволнован, человек, даже видя, не видит. Когда он под властью сна, он не видит, не говорит, не слышит, не обоняет, не знает касания и вкуса. Кто же радуется, гневается, скорбит, тревожится, желает, размышляет, ненавидит и произносит речь?»
6542b52a8f99 · 发布于 2026年6月20日 23:31:51 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Бхарадваджа уточняет сомнение тоньше: если восприятие зависит от ума и органов, где самостоятельный признак души? Этот вопрос готовит ответ о внутреннем свидетеле.