«Затем он видит разрозненные вещи, возникающие от ветра, желчи и слизи, а также состояния, рождённые раджасом и тамасом; и это называют трудно прослеживаемым. Что умственное человек воображает при ясных чувствах, то зрение ума созерцает даже во сне, когда внешняя деятельность прекращена. Ум проникает во все существа и действует без преграды; в уме скрыта дверь внутреннего опыта, опирающаяся на тело. То, что является сущим, не-сущим и непроявленным, спит в этом явлении; его знают как внутреннее качество, пребывающее как сущность всех существ».