आयुषस् तु चतुर्भागं ब्रह्मचार्यनसूयकः ॥
गुरौ वा गुरुपुत्रे वा वसेद् धर्मार्थकोविदः ॥
कर्मातिरेकेण गुरोर् अध्येतव्यं बुभूषता ॥
दक्षिणो नापवादी स्याद् आहूतो गुरुम् आश्रयेत् ॥
जघन्यशायी पूर्वं स्याद् उत्थायी गुरुवेश्मनि ॥
यच् च शिष्येण कर्तव्यं कार्यं दासेन वा पुनः ॥
कृतम् इत्य् एव तत् सर्वं कृत्वा तिष्ठेत पार्श्वतः ॥
किंकरः सर्वकारी च सर्वकर्मसु कोविदः ॥
शुचिर् दक्षो गुणोपेतो ब्रूयाद् इषुर् इवात्वरः ॥
चक्षुषा गुरुम् अव्यग्रो निरीक्षेत जितेन्द्रियः ॥
नाभुक्तवति चाश्नीयाद् अपीतवति नो पिबेत् ॥
न तिष्ठति तथासीत नासुप्ते प्रस्वपेत च ॥
उत्तानाभ्यां च पाणिभ्यां पादाव् अस्य मृदु स्पृशेत् ॥
दक्षिणं दक्षिणेनैव सव्यं सव्येन पीडयेत् ॥
अभिवाद्य गुरुं ब्रूयाद् अधीष्व भगवन्न् इति ॥
इदं करिष्ये भगवन्न् इदं चापि कृतं मया ॥
इति सर्वम् अनुज्ञाप्य निवेद्य गुरवे धनम् ॥
कुर्यात् कृत्वा च तत् सर्वम् आख्येयं गुरवे पुनः ॥
āyuṣas tu caturbhāgaṃ brahmacāryanasūyakaḥ ||
gurau vā guruputre vā vased dharmārthakovidaḥ ||
karmātirekeṇa guror adhyetavyaṃ bubhūṣatā ||
dakṣiṇo nāpavādī syād āhūto gurum āśrayet ||
jaghanyaśāyī pūrvaṃ syād utthāyī guruveśmani ||
yac ca śiṣyeṇa kartavyaṃ kāryaṃ dāsena vā punaḥ ||
kṛtam ity eva tat sarvaṃ kṛtvā tiṣṭheta pārśvataḥ ||
kiṃkaraḥ sarvakārī ca sarvakarmasu kovidaḥ ||
śucir dakṣo guṇopeto brūyād iṣur ivātvaraḥ ||
cakṣuṣā gurum avyagro nirīkṣeta jitendriyaḥ ||
nābhuktavati cāśnīyād apītavati no pibet ||
na tiṣṭhati tathāsīta nāsupte prasvapeta ca ||
uttānābhyāṃ ca pāṇibhyāṃ pādāv asya mṛdu spṛśet ||
dakṣiṇaṃ dakṣiṇenaiva savyaṃ savyena pīḍayet ||
abhivādya guruṃ brūyād adhīṣva bhagavann iti ||
idaṃ kariṣye bhagavann idaṃ cāpi kṛtaṃ mayā ||
iti sarvam anujñāpya nivedya gurave dhanam ||
kuryāt kṛtvā ca tat sarvam ākhyeyaṃ gurave punaḥ ||
«Четвёртую часть жизни независтливый брахмачари, знающий дхарму и пользу, должен жить у гуру или у сына гуру. Тот, кто желает истинного благополучия, сверх служения гуру должен изучать; пусть он будет почтительным, не клевещущим, и, когда его зовут, приходит к гуру. В доме гуру пусть ложится последним и встаёт первым; всё, что должен делать ученик или даже слуга, он должен выполнить и затем стоять рядом. Пусть будет тем, кто спрашивает: “Что сделать?”, кто делает всё и искусен во всех делах. Чистый, умелый, наделённый добродетелями, пусть говорит точно, но без спешки; обуздав чувства, пусть сосредоточенно смотрит на гуру. Пока гуру не ел, пусть не ест; пока не пил, пусть не пьёт; при стоящем гуру пусть не садится, при бодрствующем не засыпает. Раскрытыми ладонями пусть мягко касается его стоп: правую правой, левую левой. Поклонившись гуру, пусть говорит: “Учи, о почтенный; это я сделаю, о почтенный, а это уже сделано мной”. Получив разрешение на всё, поднеся гуру дар, пусть он исполняет всё и снова сообщает гуру о сделанном».
15004a9f6368 · 发布于 2026年6月21日 02:10:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Брахмачарья описана как школа смирения и точности. Ученик учится не только текстам, но и послушанию, чистоте, вниманию и контролю чувств.