शुक उवाच
वर्तमानस् तथैवात्र वानप्रस्थाश्रमे यथा ॥
योक्तव्यो ऽऽत्मा यथा शक्त्या परं वै काङ्क्षता पदम् ॥
व्यास उवाच
प्राप्य संस्कारम् एताभ्याम् आश्रमाभ्यां ततः परम् ॥
यत् कार्यं परमार्थार्थं तद् इहैकमनाः शृणु ॥
कषायं पाचयित्वा तु श्रेणिस्थानेषु च त्रिषु ॥
प्रव्रजेच् च परं स्थानं परिव्रज्याम् अनुत्तमाम् ॥
तद् भवान् एवम् अभ्यस्य वर्ततां श्रूयतां तथा ॥
एक एव चरेन् नित्यं सिद्ध्यर्थम् असहायवान् ॥
एकश् चरति यः पश्यन् न जहाति न हीयते ॥
अनग्निर् अनिकेतः स्याद् ग्रामम् अन्नार्थम् आश्रयेत् ॥
अश्वस्तनविधानः स्यान् मुनिर् भावसमन्वितः ॥
लघ्वाशी नियताहारः सकृद् अन्ननिषेविता ॥
कपालं वृक्षमूलानि कुचेलम् असहायता ॥
उपेक्षा सर्वभूतानाम् एतावद् भिक्षुलक्षणम् ॥
śuka uvāca
vartamānas tathaivātra vānaprasthāśrame yathā ||
yoktavyo ''tmā yathā śaktyā paraṃ vai kāṅkṣatā padam ||
vyāsa uvāca
prāpya saṃskāram etābhyām āśramābhyāṃ tataḥ param ||
yat kāryaṃ paramārthārthaṃ tad ihaikamanāḥ śṛṇu ||
kaṣāyaṃ pācayitvā tu śreṇisthāneṣu ca triṣu ||
pravrajec ca paraṃ sthānaṃ parivrajyām anuttamām ||
tad bhavān evam abhyasya vartatāṃ śrūyatāṃ tathā ||
eka eva caren nityaṃ siddhyartham asahāyavān ||
ekaś carati yaḥ paśyan na jahāti na hīyate ||
anagnir aniketaḥ syād grāmam annārtham āśrayet ||
aśvastanavidhānaḥ syān munir bhāvasamanvitaḥ ||
laghvāśī niyatāhāraḥ sakṛd annaniṣevitā ||
kapālaṃ vṛkṣamūlāni kucelam asahāyatā ||
upekṣā sarvabhūtānām etāvad bhikṣulakṣaṇam ||
Шука сказал: «Как, пребывая в ашраме ванапрастхи, должен обуздывать себя тот, кто по мере сил стремится к высшему состоянию?» Вьяса сказал: «Получив очищение через эти два ашрама, слушай здесь внимательно, что следует делать дальше ради высшей цели. Доведя до созревания и очищения внутреннюю окраску в трёх ступенях жизни, пусть человек уйдёт к высшему состоянию — к непревзойдённому странничеству. Усвоив это, он должен жить так: ради совершенства всегда странствовать один, без помощника. Тот, кто ходит один и видит, не оставляет себя и не падает. Пусть будет без огня и без дома, прибегая к деревне только ради пищи; без запасов на завтра, как муни с внутренним настроем, малоедящий, ограниченный в пище, принимающий еду один раз. Чаша, корни деревьев, ветхая одежда, одиночество и невмешательство ко всем существам — таков признак бхикшу».
87f680e3a692 · 发布于 2026年6月21日 05:17:28 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Переход к parivrājaka описан как завершение внутреннего созревания. Отречение здесь не поза бедности, а освобождение от опоры на дом, запас, помощников и социальное утверждение.