लक्षणं तु प्रसादस्य यथा तृप्तः सुखं स्वपेत् ॥
निवाते वा यथा दीपो दीप्यमानो न कम्पते ॥
एवं पूर्वापरे रात्रे युञ्जन्न् आत्मानम् आत्मना ॥
सत्त्वाहारविशुद्धात्मा पश्यत्य् आत्मानम् आत्मनि ॥
रहस्यं सर्ववेदानाम् अनैतिह्यम् अनागमम् ॥
आत्मप्रत्ययिकं शास्त्रम् इदं पुत्रानुशासनम् ॥
धर्माख्यानेषु सर्वेषु सत्याख्यानेषु यद् वसु ॥
दशेदम् ऋक् सहस्राणि निर्मथ्यामृतम् उद्धृतम् ॥
नवनीतं यथा दध्नः काष्ठाद् अग्निर् यथैव च ॥
तथैव विदुषां ज्ञानं पुत्रहेतोः समुद्धृतम् ॥
स्नातकानाम् इदं शास्त्रं वाच्यं पुत्रानुशासनम् ॥
lakṣaṇaṃ tu prasādasya yathā tṛptaḥ sukhaṃ svapet ||
nivāte vā yathā dīpo dīpyamāno na kampate ||
evaṃ pūrvāpare rātre yuñjann ātmānam ātmanā ||
sattvāhāraviśuddhātmā paśyaty ātmānam ātmani ||
rahasyaṃ sarvavedānām anaitihyam anāgamam ||
ātmapratyayikaṃ śāstram idaṃ putrānuśāsanam ||
dharmākhyāneṣu sarveṣu satyākhyāneṣu yad vasu ||
daśedam ṛk sahasrāṇi nirmathyāmṛtam uddhṛtam ||
navanītaṃ yathā dadhnaḥ kāṣṭhād agnir yathaiva ca ||
tathaiva viduṣāṃ jñānaṃ putrahetoḥ samuddhṛtam ||
snātakānām idaṃ śāstraṃ vācyaṃ putrānuśāsanam ||
«Признак этой ясности таков: как насыщенный человек счастливо спит, или как светильник в безветрии горит и не колеблется. Так, соединяя себя с атманом в начале и конце ночи, очищенный саттвической пищей человек видит атман в атмане. Это наставление сыну — тайна всех Вед: не просто предание и не просто внешний авторитет, а шастра, удостоверяемая самим атманом. Какая драгоценность есть во всех повествованиях о дхарме и истине, этот нектар извлечён, как из десяти тысяч риков. Как масло извлекают из простокваши и огонь из дерева, так ради сына извлечено знание мудрых. Эту шастру, наставление сыну, следует произносить для снātаков».
8624ad90acce · 发布于 2026年6月21日 03:25:21 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ясность сознания описана простыми образами: насыщенный покой и светильник без ветра. Тайное знание не отвергает Веды, но извлекает их сердцевину, которую нужно передавать подготовленному ученику.