«В отдельных живых существах состояния следуют своему закону, и у двух состояний — бытия и небытия — есть желанное прямое проявление. Чувства и состояния считаются семнадцатью качествами; восемнадцатый среди них — воплощённый, который пребывает в теле и вечен. Или же все эти качества у воплощённых существуют вместе с телом и при разлуке с ним уже не существуют как телесные. Или это тело из пяти элементов есть соединение: один, десять и восемь качеств вместе с воплощённым, а с теплом — двадцатый, вся совокупность из пяти элементов. Великий принцип вместе с ветром поддерживает это тело; у такого существа, соединённого с состояниями, есть причина распада тела. Как нечто возникает, так же оно возвращается к пяти элементам. Когда исчерпываются заслуга и грех, существо, движимое заслугой и грехом, со временем входит в тело, возникшее из кармы».