तस्माद् गुणेषु रज्येथा मा दोषेषु कदा चन ॥
अनित्यम् इह मर्त्यानां जीवितं हि चलाचलम् ॥
सुखे वा यदि वा दुःखे वर्तमानो विचक्षणः ॥
यश् चिनोति शुभान्य् एव स भद्राणीह पश्यति ॥
धर्माद् अपेतं यत् कर्म यद्य् अपि स्यान् महाफलम् ॥
न तत् सेवेत मेधावी न तद् धितम् इहोच्यते ॥
यो हृत्वा गोसहस्राणि नृपो दद्याद् अरक्षिता ॥
स शब्दमात्रफलभाग् राजा भवति तस्करः ॥
tasmād guṇeṣu rajyethā mā doṣeṣu kadā cana ||
anityam iha martyānāṃ jīvitaṃ hi calācalam ||
sukhe vā yadi vā duḥkhe vartamāno vicakṣaṇaḥ ||
yaś cinoti śubhāny eva sa bhadrāṇīha paśyati ||
dharmād apetaṃ yat karma yady api syān mahāphalam ||
na tat seveta medhāvī na tad dhitam ihocyate ||
yo hṛtvā gosahasrāṇi nṛpo dadyād arakṣitā ||
sa śabdamātraphalabhāg rājā bhavati taskaraḥ ||
«Поэтому привязывайся к достоинствам, а не к недостаткам никогда. Жизнь смертных здесь непостоянна и колеблется. Мудрый, находясь в счастье или в страдании, собирает только благие дела и здесь видит благо. Действия, отпавшего от дхармы, мудрый не должен совершать, даже если оно приносит великий плод: здесь оно не называется благом. Если царь, похитив тысячи коров, отдаёт их незащищёнными, он получает плод лишь одного названия дара; такой царь становится вором».
13e92d613fc5 · 发布于 2026年6月21日 03:37:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Стих отделяет плод от дхармы: большой результат не делает действие благим. Дар, добытый неправедно, сохраняет только внешнее имя дара, но внутренне остаётся воровством.