摩诃婆罗多
Parāśara on Right Livelihood and the Asuric Fall (Parāśara on Righteous Livelihood and the Asuric Fall)12.283.19-24
11330 / 15823
摩诃婆罗多 · 12.283.19-24
天城文

सप्तर्षीणाम् अथोर्ध्वं च विपृथुर् नाम पार्थिवः ॥
राजानः क्षत्रियाश् चैव मण्डलेषु पृथक् पृथक् ॥
महाकुलेषु ये जाता वृत्ताः पूर्वतराश् च ये ॥
तेषाम् अथासुरो भावो हृदयान् नापसर्पति ॥
तस्मात् तेनैव भावेन सानुषङ्गेन पार्थिवाः ॥
आसुराण्य् एव कर्माणि न्यषेवन् भीमविक्रमाः ॥
प्रत्यतिष्ठंश् च तेष्व् एव तान्य् एव स्थापयन्ति च ॥
भजन्ते तानि चाद्यापि ये बालिशतमा नराः ॥
तस्माद् अहं ब्रवीमि त्वां राजन् संचिन्त्य शास्त्रतः ॥
संसिद्धाधिगमं कुर्यात् कर्म हिंसात्मकं त्यजेत् ॥
न संकरेण द्रविणं विचिन्वीत विचक्षणः ॥
धर्मार्थं न्यायम् उत्सृज्य न तत् कल्याणम् उच्यते ॥

转写 (IAST)

saptarṣīṇām athordhvaṃ ca vipṛthur nāma pārthivaḥ ||
rājānaḥ kṣatriyāś caiva maṇḍaleṣu pṛthak pṛthak ||
mahākuleṣu ye jātā vṛttāḥ pūrvatarāś ca ye ||
teṣām athāsuro bhāvo hṛdayān nāpasarpati ||
tasmāt tenaiva bhāvena sānuṣaṅgena pārthivāḥ ||
āsurāṇy eva karmāṇi nyaṣevan bhīmavikramāḥ ||
pratyatiṣṭhaṃś ca teṣv eva tāny eva sthāpayanti ca ||
bhajante tāni cādyāpi ye bāliśatamā narāḥ ||
tasmād ahaṃ bravīmi tvāṃ rājan saṃcintya śāstrataḥ ||
saṃsiddhādhigamaṃ kuryāt karma hiṃsātmakaṃ tyajet ||
na saṃkareṇa draviṇaṃ vicinvīta vicakṣaṇaḥ ||
dharmārthaṃ nyāyam utsṛjya na tat kalyāṇam ucyate ||

逐字释义
梵语IAST释义
सप्तर्षीणाम् अथ ऊर्ध्वम् चsaptarṣīṇām atha ūrdhvam caпосле семи риши затем; выше
विपृथुः नाम पार्थिवःvipṛthuḥ nāma pārthivaḥцарь по имени Випритху; земной владыка
राजानः क्षत्रियाः च एवrājānaḥ kṣatriyāḥ ca evaцари и кшатрии именно; правители
मण्डलेषु पृथक् पृथक्maṇḍaleṣu pṛthak pṛthakв областях отдельно-отдельно; царствах
महा कुलेषु ये जाताःmahā kuleṣu ye jātāḥкоторые родились в великих родах; семьях
वृत्ताः पूर्वतराः च येvṛttāḥ pūrvatarāḥ ca yeи которые жили прежде; древние
तेषाम् अथ आसुरः भावःteṣām atha āsuraḥ bhāvaḥу них затем асурическое состояние; нрав
हृदयात् न अपसर्पतिhṛdayāt na apasarpatiиз сердца не уходит; не удаляется
तस्मात् तेन एव भावेनtasmāt tena eva bhāvenaпоэтому тем же самым состоянием; настроем
स अनुषङ्गेन पार्थिवाःsa anuṣaṅgena pārthivāḥс примесью, цари; земные владыки
आसुराणि एव कर्माणिāsurāṇi eva karmāṇiименно асурические дела; поступки
न्यषेवन् भीम विक्रमाःnyaṣevan bhīma vikramāḥсовершали, страшные мощью; сильные
प्रत्यतिष्ठन् च तेषु एवpratyatiṣṭhan ca teṣu evaи утверждались именно в них; стояли
तानि एव स्थापयन्ति चtāni eva sthāpayanti caи их же устанавливали; закрепляли
भजन्ते तानि च अद्य अपिbhajante tāni ca adya apiи следуют им даже сегодня; почитают
ये बालिश तमाः नराःye bāliśa tamāḥ narāḥте люди, самые глупые; неразумные
तस्मात् अहम् ब्रवीमि त्वाम्tasmāt aham bravīmi tvāmпоэтому я говорю тебе; скажу
राजन् संचिन्त्य शास्त्रतःrājan saṃcintya śāstrataḥо царь, обдумав по шастре; согласно писанию
संसिद्ध अधिगमम् कुर्यात्saṃsiddha adhigamam kuryātпусть достигает совершенства; обретения сиддхи
कर्म हिंसा आत्मकम् त्यजेत्karma hiṃsā ātmakam tyajetдело с природой насилия пусть оставит; насильственное
न संकरेण द्रविणम्na saṃkareṇa draviṇamне смешением богатство; нечистым путём
विचिन्वीत विचक्षणःvicinvīta vicakṣaṇaḥпусть ищет мудрый; собирает
धर्म अर्थम् न्यायम् उत्सृज्यdharma artham nyāyam utsṛjyaради дхармы и выгоды оставив справедливость; закон
न तत् कल्याणम् उच्यतेna tat kalyāṇam ucyateэто не называется благом; добром
译文

«После семи риши был земной владыка по имени Випритху, а затем цари и кшатрии в разных областях. У тех, кто родился в великих родах и жил прежде, асурический нрав не уходил из сердца. Поэтому земные владыки, страшные мощью, с этой же примесью совершали именно асурические дела; они утверждались в них и закрепляли их. Даже сегодня самые глупые люди следуют этим поступкам. Поэтому, о царь, я говорю тебе, обдумав это согласно шастре: пусть человек стремится к достижению совершенства и оставит действие, имеющее природу насилия. Мудрый не должен искать богатство смешанным, нечистым способом; если ради дхармы и выгоды оставлена справедливость, это не называется благом».

版本

5fb6be90b3ee · 发布于 2026年6月21日 04:50:54 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂