Его называют меньшим меньшего и большим большего. Он, твёрдо пребывая внутри всех существ, не видим обычному взору. Творец мира может быть увиден субстанцией буддхи и светильником ума; он пребывает за великим мраком, дорогой, и сам не тёмен. Знатоки истины, дошедшие до конца Вед, называют его разгоняющим тьму, чистым, свободным от мрака, лишённым признака и беззнаковым. Это я считаю йогой среди йог, признаком йоги: так созерцая, мудрые истинно видят высший нестареющий атман. Таково видение йоги; я объяснил его тебе по истине. Теперь расскажу знание санкхьи — видение через перечисление».