स युक्तः पश्यति ब्रह्म यत् तत् परमम् अव्ययम् ॥
महतस् तमसो मध्ये स्थितं ज्वलनसंनिभम् ॥
एतेन केवलं याति त्यक्त्वा देहम् असाक्षिकम् ॥
कालेन महता राजञ् श्रुतिर् एषा सनातनी ॥
एतद् धि योगं योगानां किम् अन्यद् योगलक्षणम् ॥
विज्ञाय तद् धि मन्यन्ते कृतकृत्या मनीषिणः ॥
sa yuktaḥ paśyati brahma yat tat paramam avyayam ||
mahatas tamaso madhye sthitaṃ jvalanasaṃnibham ||
etena kevalaṃ yāti tyaktvā deham asākṣikam ||
kālena mahatā rājañ śrutir eṣā sanātanī ||
etad dhi yogaṃ yogānāṃ kim anyad yogalakṣaṇam ||
vijñāya tad dhi manyante kṛtakṛtyā manīṣiṇaḥ ||
«Такой соединённый йогин видит Брахман — тот высший, непреходящий, стоящий посреди великой тьмы и сияющий подобно огню. Этим путём он идёт к единому, оставив тело без видимого свидетеля; такова вечная шрути, о царь, переданная через великое время. Это и есть йога йогов: какой ещё нужен признак йоги? Познав это, мудрые считают себя исполнившими то, что должно быть сделано».
fe9ddd57d00f · 发布于 2026年6月21日 04:36:55 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Итог йоги — видение непреходящего Брахмана внутри тьмы материального существования. Когда цель увидена и путь пройден, мудрый становится kṛtakṛtya: его главное дело совершено.